人間学 《 人物のでき、ふでき――伊藤肇 》

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人間というものは、黙って相対しただけで〈この人物は相当な出来だな〉とか、あるいは〈すっとん狂な軽薄才子だな〉ということが大体わかるものである。まして、ものいう段になると、のっぴきならぬものが出る。実際、できた人間の言葉には一言一句にこくと迫力があるが、できていない人間は、まことに他愛のない言葉をカンナくずに火がついたみたいにペラペラとしゃべる。


『人間学』
（ 伊藤肇、PHP研究所 (1986/05)、p66 ）
第3章 応待辞令の人間学

◆人物のでき、ふでき

「人を見る明」の第二のメルクマールは「応待辞令」である。

「応待」というのは、身辺に起ってくるいろいろな問題に即応し、かつ、その問題をきびきびと処理してゆくことである。そして、「辞令」とは、適当にそれらの問題に対して自分の考えを表明することである。

近ごろは「辞令」というと、任命の際のいいわたし書みたいな形で用いられるが、これは本来の意味ではない。

人間というものは、黙って相対しただけで〈この人物は相当な出来だな〉とか、あるいは〈すっとん狂な軽薄才子だな〉ということが大体わかるものである。まして、ものいう段になると、のっぴきならぬものが出る。

実際、できた人間の言葉には一言一句にこくと迫力があるが、できていない人間は、まことに他愛のない言葉をカンナくずに火がついたみたいにペラペラとしゃべる。

しかも、この微妙な問題は、にわか仕立てやつけ焼刃ではどうにもならないのである。いわば、ごまかしが絶対にきかないのだ。それだけに「応待辞令」で人物を判断するというのは、さすがに５千年の歴史をつみ重ねた漢民族の叡智である。