電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散記事『榎本武揚建立「小樽龍宮神社」にて執り行う「土方歳三慰霊祭」と「特別御朱印」の告知』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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「往来跡幽かなり」は、道路や通りだけでなく「人生」をもふまえていよう。七十年間歩みつづけたわが人生行路をふり返る。是非善悪の足跡も、今は深夜の雪に音もなくかき消されて、見渡す限り白一色である。人間の一生は、はかない夢ではない。歴史的実跡をそのままに平等の深雪が覆(おお)うだけである。
◆往来跡幽深夜雪――良寛
（ 往来跡(おうらいあと)は幽(かすか)なり深夜(しんや)の雪(ゆき) ）
『生きるための杖ことば』
（ 松原泰道、全国青少年教化協議会 (2001/04)、p178 ）
良寛が、越後三島村の木村家に移ってからの詩作に「草庵雪夜」がある。
「首(こうべ)を回(めぐ)らせば七十有余年 人間の是非看破(かんぱ)に飽きたり 往来跡は幽なり深夜の雪 一炷(しゅ)の線香古窓の下(もと)」
良寛は七十三歳で亡くなったから、この詩は遺作に近い。「人間性のよしあしも見きわめた、夜も更けたので往来の人も絶えた、一本の線香をつけて古窓の下で坐禅をしよう」と。
「首を回らせば五十余年 人間の是非一夢の中(うち)、山房(さんぼう)五月黄梅(おうばい)の雨 半夜瀟々(しょうしょう)として虚窓(きょそう)に麗(そそ)ぐ」
良寛の人生回顧がひしひしと感じられる。自己の人間性を夢から、看破し尽くす現実へ、さらに梅雨と深雪にその生きざまを表象する。
「往来跡幽かなり」は、道路や通りだけでなく「人生」をもふまえていよう。七十年間歩みつづけたわが人生行路をふり返る。是非善悪の足跡も、今は深夜の雪に音もなくかき消されて、見渡す限り白一色である。人間の一生は、はかない夢ではない。歴史的実跡をそのままに平等の深雪が覆(おお)うだけである。
良寛は、幸いにも歌の愛弟子の貞心尼(ていしんに)のあたたかい看護を受けつつ臨終を迎える。良寛には遺言も辞世もなかったという。貞心尼が、さりげなく一首の歌を見せると、良寛は「うらを見せ おもてを見せて ちるもみじ」と答える。
この句は、良寛の句ではないが、貞心尼にはうれしかった。人間一生の表裏を隠すことなく見せてくれたのだ。それは「往来跡幽深夜雪」に通じよう。古田紹欽氏が「この句に越す辞世なし」と言いきられるゆえんだ。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散記事『榎本武揚建立「小樽龍宮神社」にて執り行う「土方歳三慰霊祭」と「特別御朱印」の告知』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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「往来跡幽かなり」は、道路や通りだけでなく「人生」をもふまえていよう。七十年間歩みつづけたわが人生行路をふり返る。是非善悪の足跡も、今は深夜の雪に音もなくかき消されて、見渡す限り白一色である。人間の一生は、はかない夢ではない。歴史的実跡をそのままに平等の深雪が覆(おお)うだけである。
◆往来跡幽深夜雪――良寛
（ 往来跡(おうらいあと)は幽(かすか)なり深夜(しんや)の雪(ゆき) ）
『生きるための杖ことば』
（ 松原泰道、全国青少年教化協議会 (2001/04)、p178 ）
良寛が、越後三島村の木村家に移ってからの詩作に「草庵雪夜」がある。
「首(こうべ)を回(めぐ)らせば七十有余年 人間の是非看破(かんぱ)に飽きたり 往来跡は幽なり深夜の雪 一炷(しゅ)の線香古窓の下(もと)」
良寛は七十三歳で亡くなったから、この詩は遺作に近い。「人間性のよしあしも見きわめた、夜も更けたので往来の人も絶えた、一本の線香をつけて古窓の下で坐禅をしよう」と。
「首を回らせば五十余年 人間の是非一夢の中(うち)、山房(さんぼう)五月黄梅(おうばい)の雨 半夜瀟々(しょうしょう)として虚窓(きょそう)に麗(そそ)ぐ」
良寛の人生回顧がひしひしと感じられる。自己の人間性を夢から、看破し尽くす現実へ、さらに梅雨と深雪にその生きざまを表象する。
「往来跡幽かなり」は、道路や通りだけでなく「人生」をもふまえていよう。七十年間歩みつづけたわが人生行路をふり返る。是非善悪の足跡も、今は深夜の雪に音もなくかき消されて、見渡す限り白一色である。人間の一生は、はかない夢ではない。歴史的実跡をそのままに平等の深雪が覆(おお)うだけである。
良寛は、幸いにも歌の愛弟子の貞心尼(ていしんに)のあたたかい看護を受けつつ臨終を迎える。良寛には遺言も辞世もなかったという。貞心尼が、さりげなく一首の歌を見せると、良寛は「うらを見せ おもてを見せて ちるもみじ」と答える。
この句は、良寛の句ではないが、貞心尼にはうれしかった。人間一生の表裏を隠すことなく見せてくれたのだ。それは「往来跡幽深夜雪」に通じよう。古田紹欽氏が「この句に越す辞世なし」と言いきられるゆえんだ。
