5日に松戸競輪場で争われた第73回日本選手権競輪の決勝。並びは渡辺-田中の南関東,脇本-古性の近畿,清水-松浦-原田の中国四国で菅田と深谷は単騎。
古性がスタートを取って脇本の前受け。3番手に清水,6番手に菅田,7番手に渡辺,最後尾に深谷で周回。残り3周のホームを過ぎると渡辺が上昇。深谷は続きませんでした。バックに入ると渡辺が来る前に脇本が下げ,渡辺が誘導の後ろに。3番手に清水,6番手に菅田,7番手に深谷で8番手に脇本という一列棒状に変化。残り2周のホームで誘導が退避。渡辺は少しずつペースを上げていきました。バックに入って深谷が内をするすると上昇。3番手に入り,清水が4番手,菅田が7番手,脇本が8番手の隊列に変化して打鐘。渡辺の先行になりましたが,ホームで単騎の深谷が発進。すぐ前にいた田中ですがうまく牽制し,バックの入口で深谷は浮いて脱落。これを避けた清水が発進。そしてホームから動いていた脇本も追いついてきました。後ろがごちゃついたために,清水と脇本だけの争いになり,力でねじ伏せた脇本が優勝。清水が4分の3車身差で2着。バックで内に入り,松浦をどかした菅田が古性も弾いて3車身差の3着。
優勝した福井の脇本雄太選手は前回出走のウィナーズカップから連続優勝。ビッグは4勝目でＧⅠは3勝目。日本選手権は初優勝。ここは力量は上。いい位置を取った深谷が,もう少しいタイミングで発進して前に出ると面白かったと思いますが,現状の深谷は力だけで捲るというレースはできないようです。脇本が前を取ったのは,早めに8番手まで引いて捲っていこうという考えだったと推測しますが,それでも勝てるという自信があったということでしょう。古性もそうでしたが,よほどの選手でないとマークしきるということすら困難で,車券の面ではその分だけ難解になります。
スピノザがマイエルLodewijk Meyerに送った書簡のうち,遺稿集Opera Posthumaに掲載されたのは書簡十二で,後に発見されて現行の『スピノザ往復書簡集Epistolae』に掲載されているのが書簡十五です。そしてこの書簡十五のうちに,『デカルトの哲学原理Renati des Cartes principiorum philosophiae pars Ⅰ,et Ⅱ, more geometrico demonstratae』の序文についてのスピノザの注文が書いてあります。
この書簡の冒頭に,スピノザはシモン・ド・フリースSimon Josten de Vriesを通して序文を受け取ったという主旨のことを書いています。このときスピノザはフォールブルフVoorburgに住んでいました。このためにマイエルとなかなか顔を合わせることができず,マイエルは序文,といってもこれは草稿ですが,それを共通の友人であるフリースに託してスピノザに渡したのです。ちなみに書簡十二はマイエルから受け取った未発見の2通の書簡への返答になっています。そのうちの1通は共通の友人を通して,もう1通はスピノザにとっては未知だったマイエルの友人から受け取ったとスピノザは書いています。後者がだれかは分かりませんが,前者はバリングPieter Ballingかフリースのどちらかのようです。マイエルとスピノザの間の文通は,このようなやり方で行われていたと考えていいでしょう。ですから少なくともマイエルにとって,しばしば会うことができる友人が,スピノザの住んでいるところあるいはその近くに出向くということがなければ,マイエルはスピノザに手紙を送ることはできなかった,というかマイエルは送らなかったと考えられます。マイエルとスピノザの間の文通で,遺稿集に掲載されたのが1通だけだったのは,こうした事情も影響していたのかもしれません。フリースは1667年に死んでいますので,とくにそれ以後はマイエルにとってスピノザに手紙を送ることは困難になっていた可能性もあるかもしれません。
なお,『神学・政治論Tractatus Theologico-Politicus』ではスピノザはマイエルの著作である『聖書解釈者としての哲学Philosophia S. Scripturae Interpres』に批判的であったため,ふたりは仲違いしたのだという説もあり,これは書簡のやり取りの少なさからすれば合理的な説明ではありますが,僕はそのようには解していません。もし本当にふたりが仲違いしたのであれば,マイエルが危険を冒してまで遺稿集の編集者になることはなかっただろうと思うからです。
古性がスタートを取って脇本の前受け。3番手に清水,6番手に菅田,7番手に渡辺,最後尾に深谷で周回。残り3周のホームを過ぎると渡辺が上昇。深谷は続きませんでした。バックに入ると渡辺が来る前に脇本が下げ,渡辺が誘導の後ろに。3番手に清水,6番手に菅田,7番手に深谷で8番手に脇本という一列棒状に変化。残り2周のホームで誘導が退避。渡辺は少しずつペースを上げていきました。バックに入って深谷が内をするすると上昇。3番手に入り,清水が4番手,菅田が7番手,脇本が8番手の隊列に変化して打鐘。渡辺の先行になりましたが,ホームで単騎の深谷が発進。すぐ前にいた田中ですがうまく牽制し,バックの入口で深谷は浮いて脱落。これを避けた清水が発進。そしてホームから動いていた脇本も追いついてきました。後ろがごちゃついたために,清水と脇本だけの争いになり,力でねじ伏せた脇本が優勝。清水が4分の3車身差で2着。バックで内に入り,松浦をどかした菅田が古性も弾いて3車身差の3着。
優勝した福井の脇本雄太選手は前回出走のウィナーズカップから連続優勝。ビッグは4勝目でＧⅠは3勝目。日本選手権は初優勝。ここは力量は上。いい位置を取った深谷が,もう少しいタイミングで発進して前に出ると面白かったと思いますが,現状の深谷は力だけで捲るというレースはできないようです。脇本が前を取ったのは,早めに8番手まで引いて捲っていこうという考えだったと推測しますが,それでも勝てるという自信があったということでしょう。古性もそうでしたが,よほどの選手でないとマークしきるということすら困難で,車券の面ではその分だけ難解になります。
スピノザがマイエルLodewijk Meyerに送った書簡のうち,遺稿集Opera Posthumaに掲載されたのは書簡十二で,後に発見されて現行の『スピノザ往復書簡集Epistolae』に掲載されているのが書簡十五です。そしてこの書簡十五のうちに,『デカルトの哲学原理Renati des Cartes principiorum philosophiae pars Ⅰ,et Ⅱ, more geometrico demonstratae』の序文についてのスピノザの注文が書いてあります。
この書簡の冒頭に,スピノザはシモン・ド・フリースSimon Josten de Vriesを通して序文を受け取ったという主旨のことを書いています。このときスピノザはフォールブルフVoorburgに住んでいました。このためにマイエルとなかなか顔を合わせることができず,マイエルは序文,といってもこれは草稿ですが,それを共通の友人であるフリースに託してスピノザに渡したのです。ちなみに書簡十二はマイエルから受け取った未発見の2通の書簡への返答になっています。そのうちの1通は共通の友人を通して,もう1通はスピノザにとっては未知だったマイエルの友人から受け取ったとスピノザは書いています。後者がだれかは分かりませんが,前者はバリングPieter Ballingかフリースのどちらかのようです。マイエルとスピノザの間の文通は,このようなやり方で行われていたと考えていいでしょう。ですから少なくともマイエルにとって,しばしば会うことができる友人が,スピノザの住んでいるところあるいはその近くに出向くということがなければ,マイエルはスピノザに手紙を送ることはできなかった,というかマイエルは送らなかったと考えられます。マイエルとスピノザの間の文通で,遺稿集に掲載されたのが1通だけだったのは,こうした事情も影響していたのかもしれません。フリースは1667年に死んでいますので,とくにそれ以後はマイエルにとってスピノザに手紙を送ることは困難になっていた可能性もあるかもしれません。
なお,『神学・政治論Tractatus Theologico-Politicus』ではスピノザはマイエルの著作である『聖書解釈者としての哲学Philosophia S. Scripturae Interpres』に批判的であったため,ふたりは仲違いしたのだという説もあり,これは書簡のやり取りの少なさからすれば合理的な説明ではありますが,僕はそのようには解していません。もし本当にふたりが仲違いしたのであれば,マイエルが危険を冒してまで遺稿集の編集者になることはなかっただろうと思うからです。
