先に苦を選ぶ

楽あれば苦があるのだから、
二者択一を迫られたとき、
楽なものより厳しいものを、楽な道より険しい道を選ぶことだ。
困難なものを越えて楽は与えられる。
楽なものからは苦がまっているだけ。
これは道理だから。
先に、苦を選べ。後に楽しい。

かの世の識

私たちは、
私たちの常識というもので考えて判断をする。
それは、人の世の事柄であるために、
かの世には通じない。
この世で　かの世を判断しようとしても
それはできない。
かの世は、この世の経験とならないために、
経験とならないことは、人の判断となることがないからである。
もし、この世に於いて
かの世の経験をしたとしたら、その時点で
そこは　かの世であるために、
この世の経験とならなくなる。
その時点で、その人は
かの世の人。
この世の人になることがない。
この世の人には、かの世の人を見ることはできないが、
眼で見るだけが見えるというのではない。
心は形態なく、その形態のない心で感じて見えるものである。
人の常識を無くして、自然を識として見えるものである。
自然を識として得たものを智慧という。
その時、かの世はこの世に滲み、
僅かながら知る事がかなう。