テキストは「中國哲學書電子化計劃」から。
昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道而理於義，窮理盡性以至於命。
（昔者聖人の易を作るや、神命に幽賛して蓍を生ず。天を参にし地を両にして数を倚す。変を陰陽に観て卦を立て、剛柔を発揮して爻を生じ、道徳に和順して義を理め、理を窮め性を尽くして以て命に至る。）
この「理」は「世間の道理」くらいの意味である。続く以下も、「もののことわり」というほどの意味だろう。いずれにせよ、さして抽象的な内容をもつものではない。なにせ遙かな古代のことである。
昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。
（昔聖人の易を作るや、まさにもって性命の理に順わんとす。 是を以て天の道を立てて曰く、陰と陽と。地の道を立てて曰く、柔と剛と。人の道を立てて曰く、仁と義と。三才を兼ねてこれを両にす。故に易は六画にして卦を成す。陰を分ち陽を分ち、迭いに柔剛を用う。故に易は六位にして章を成す。）
昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道而理於義，窮理盡性以至於命。
（昔者聖人の易を作るや、神命に幽賛して蓍を生ず。天を参にし地を両にして数を倚す。変を陰陽に観て卦を立て、剛柔を発揮して爻を生じ、道徳に和順して義を理め、理を窮め性を尽くして以て命に至る。）
この「理」は「世間の道理」くらいの意味である。続く以下も、「もののことわり」というほどの意味だろう。いずれにせよ、さして抽象的な内容をもつものではない。なにせ遙かな古代のことである。
昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。
（昔聖人の易を作るや、まさにもって性命の理に順わんとす。 是を以て天の道を立てて曰く、陰と陽と。地の道を立てて曰く、柔と剛と。人の道を立てて曰く、仁と義と。三才を兼ねてこれを両にす。故に易は六画にして卦を成す。陰を分ち陽を分ち、迭いに柔剛を用う。故に易は六位にして章を成す。）