出版社による紹介。
門外漢には新知見ばかりで、とても面白かった。横山氏の著作はこの本が初めてであるが、平明で篤実なその筆致は、著者の学風をそのまま反映しているのであろうか。
（戎光祥出版 2015年9月）
門外漢には新知見ばかりで、とても面白かった。横山氏の著作はこの本が初めてであるが、平明で篤実なその筆致は、著者の学風をそのまま反映しているのであろうか。
（戎光祥出版 2015年9月）
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%8C%97%E5%8F%B2/%E5%8D%B7008
重以名將貽禍，忠臣顯戮；始見浸溺之萌，俄觀土崩之勢。周武因機，遂混區夏，悲天！蓋桀紂罪人，其亡也忽焉，自然之理矣。 （下線は引用者）
この“理”は、人の道（倫理）の理と道理（論理）の理の、見事なほどの融合物である。
重以名將貽禍，忠臣顯戮；始見浸溺之萌，俄觀土崩之勢。周武因機，遂混區夏，悲天！蓋桀紂罪人，其亡也忽焉，自然之理矣。 （下線は引用者）
この“理”は、人の道（倫理）の理と道理（論理）の理の、見事なほどの融合物である。
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%80%9A%E9%91%91%E7%B4%80%E4%BA%8B%E6%9C%AC%E6%9C%AB/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%94%E5%8D%B7
张贵妃名丽华，本兵家女，为龚贵嫔侍儿，上见而说之，得幸，生太子深。贵妃发长七尺，其光可鉴，性敏慧，有神彩，进止闲华，每瞻视眄睐，光采溢目，照映左右。善候人主颜色，引荐诸宫女，后宫咸之，竞言其善。又有厌魅之术，常置淫祀于宫中，聚女巫鼓舞。上怠于政事，百司启奏，并因宦者蔡脱儿、李善度进请。上倚隐囊，置张贵妃于膝上，共决之。
魏晋南北朝時代のクライマックス（南朝の滅亡）だろうに、酷いなこれは。ここにかぎらず、ここまで、描写はなく説明ばかり。
時代と場所を超えて４Ｗ１Ｈの定型フォームが延々、名詞を入れ替えて繰り返される。ここに入らないもう一つのＷ、すなわちWHYは違うが、これはあまり記されない。描かれても定型的である。あるいは説話的である。すなわち個人の感情・判断に帰すなど。とはいえ、全体的に説話的なこの史料（紀事本末体だから当然だが）から、史実の真相へと至るには、このWHYの部分をとっかかりにするのが、まずまず順当な攻め口だろう。あとは、残りの４Ｗ１Ｈを、単なる記号ではなく個別の事象と概念として他の史料によって捉え直すことが必須である。
张贵妃名丽华，本兵家女，为龚贵嫔侍儿，上见而说之，得幸，生太子深。贵妃发长七尺，其光可鉴，性敏慧，有神彩，进止闲华，每瞻视眄睐，光采溢目，照映左右。善候人主颜色，引荐诸宫女，后宫咸之，竞言其善。又有厌魅之术，常置淫祀于宫中，聚女巫鼓舞。上怠于政事，百司启奏，并因宦者蔡脱儿、李善度进请。上倚隐囊，置张贵妃于膝上，共决之。
魏晋南北朝時代のクライマックス（南朝の滅亡）だろうに、酷いなこれは。ここにかぎらず、ここまで、描写はなく説明ばかり。
時代と場所を超えて４Ｗ１Ｈの定型フォームが延々、名詞を入れ替えて繰り返される。ここに入らないもう一つのＷ、すなわちWHYは違うが、これはあまり記されない。描かれても定型的である。あるいは説話的である。すなわち個人の感情・判断に帰すなど。とはいえ、全体的に説話的なこの史料（紀事本末体だから当然だが）から、史実の真相へと至るには、このWHYの部分をとっかかりにするのが、まずまず順当な攻め口だろう。あとは、残りの４Ｗ１Ｈを、単なる記号ではなく個別の事象と概念として他の史料によって捉え直すことが必須である。
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%80%9A%E9%91%91%E7%B4%80%E4%BA%8B%E6%9C%AC%E6%9C%AB/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%8D%B7
初，尔朱荣尝从容问左右曰:“一日无我，谁可主军。”皆称尔朱兆。荣曰:“兆虽勇于战斗，然所将不过三千骑，多则乱矣。堪代我者，唯贺六浑耳。”因戒兆曰:“尔非其匹，终当为其穿鼻。”
爾朱栄は漢語を喋ったのか。それとも鮮卑語か。鮮卑語なら、誰が通訳もしくは翻訳をしたのか。そして誰が発言を記録したのか。その通訳（翻訳）と記録内容の正確さと信憑性はいかほどか。
初，尔朱荣尝从容问左右曰:“一日无我，谁可主军。”皆称尔朱兆。荣曰:“兆虽勇于战斗，然所将不过三千骑，多则乱矣。堪代我者，唯贺六浑耳。”因戒兆曰:“尔非其匹，终当为其穿鼻。”
爾朱栄は漢語を喋ったのか。それとも鮮卑語か。鮮卑語なら、誰が通訳もしくは翻訳をしたのか。そして誰が発言を記録したのか。その通訳（翻訳）と記録内容の正確さと信憑性はいかほどか。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%95%AD%E5%AE%9D%E5%B7%BB
蕭宝巻は南朝斉（南斉）の第6代皇帝（483生-501死）。この人物に追贈された「東昏侯」という称号は、「バカ殿」という意味である。すごいな。なおこの“東”は“南”という意味であろうか。江東の東。
又令依漢海昏侯故事，追封東昏侯。 （『南齊書』卷7「東昏侯伝」）
又た漢の海昏侯の故事に依りて，東昏侯と追封せしむ。
蕭宝巻は南朝斉（南斉）の第6代皇帝（483生-501死）。この人物に追贈された「東昏侯」という称号は、「バカ殿」という意味である。すごいな。なおこの“東”は“南”という意味であろうか。江東の東。
又令依漢海昏侯故事，追封東昏侯。 （『南齊書』卷7「東昏侯伝」）
又た漢の海昏侯の故事に依りて，東昏侯と追封せしむ。