「運慶展」を観る

　１０月４日（水）の昨日、東博で「運慶展」を観て来た。
　間近で、真下で見上げる仏様たちは、迫力に満ち、時として眼光鋭く、生きてそこにおいでの如くだった。今年は５月に奈良博で「快慶展」を観ていたので、この５ヶ月間で、鎌倉時代に活躍した、偉大な仏師二人の作品を観たわけだが、「運慶・快慶」の順に語られるのが少しは分かったような気がした。


　９時３０分の開館だが、混雑を予想して９時には列に並んだ。待ち行列の数をざっと数えると８０数名。開館時刻には２００名は並んでいただろうか、早く来て良かったと思った。
　今回は「東博」のHPで入念な事前学習をしておいた。
　この展示の構成は
　第１章　運慶を生んだ系譜ー康慶から運慶へ
　第２章　運慶の彫刻ーその独創性
　第３章　運慶風の展開ー運慶の息子と周辺の仏師
　と、時系列に沿った運慶以前・運慶・運慶以降との構成で分かり易い。
　この展示会には再度観に行く予定なので、今回のブログでは、膨大な作品群の中から特に印象に残った２作品のみに触れておきたい。
　まず出迎えてくれた仏さまは運慶作の国宝「大日如来坐像」。運慶の２０歳代の作品で、奈良円成寺で発見された仏像だ。私は初めて見る仏像だが、2017/9/12のブログに書いた仏様だったからか、何故か親しみが感じられ、長時間鑑賞した。墨書銘には「運慶が父であり師匠の康慶のもと、１年近くかけて仏像一躬を造った」旨が書かれていた。玉眼が使用されてもいた。

　第２章の運慶の作品群が圧巻だった。展示作品１６のうち国宝が６、重文が１０。興福寺からは四天王像。実は今回の展示は「興福寺中金堂再建記念特別展」と副題がついている。今年の５月に興福寺に行った時に中金堂は建設途上で、来年の完成予定とのことだった。国宝館は耐震補強工事中の為、仮講堂で「天平乾漆群像展」を拝観した。実はそこで重文の「四天王像」を拝観したのだが、今回の展示では同じ興福寺から国宝「四天王像」が展示され、その像はダイナミックでリアルだった。この展示ではそれらの仏像を間近で拝観できるし、ぐるりと一周して観ることも可能だ。

　その時に初めて気が付いたのだが、四天王像のうちの多聞天像の姿がことさらに力強く感じられ、横顔の風貌は日本人離れして見えるのだ。そのポーズがややウサイン・ボルトの例のスタイルに似ている様な気がして「ボルト」だと言ったら妻に笑われてしまったが、兎も角忘れ得ぬ像となった。最近の研究から、現段階ではこの四天王像は運慶作とは断定されていないと『図録』には書かれていたが・・・。（写真：図録より。多聞天像）