谷中七福神は､日本最初の七福神巡りという｡
ということは､今や全国に拡がった七福神巡りの発祥元ということ｡
その谷中七福神の開帳は本日が最終日なので､歩行運動を兼ねて七福神巡りをする｡
もっとも福神の七つのうち五つが自宅からの散歩圏内なので､散歩の延長気分で地図なしで気楽に行ける｡
これって「不要不急の外出」かもしれないが､病魔退散祈願という目的を掲げ､屋外の歩行なので問題はない｡
それに御朱印集めの趣味はないので､列に並ぶこともない｡
人間はかように状況判断できるので､「緊急警戒宣言下の外出」というだけで､パブロフの犬のごとく条件反射的に反応しないでほしい｡
まずは北区田端の東覚寺（真言宗）｡
今年は本堂内に入れず､本堂入口に福禄寿像が置いてある｡
この寺の裏庭の築山に､七福神像が散在しているので､実はここだけでも七福神巡りができる（忙しい人にお勧め｡私は元日にそうした）｡
次の寺に行くには､正規ルートでななく､目の前の信号を渡って与楽寺（”六阿弥陀”の１つ）を経由するといい｡
さらに荒川区西日暮里４町目の住宅街を歩くと､各家に「都市計画道路反対」の表示が目につく（写真）｡
この狭い道路を拡張して幅20mの大通りにする計画がなんと関東大震災直後（大正時代）から計画されて､それがやっと部分的に実現したのが東覚寺前の広い道路（ただし通る車はほとんどない）｡
その先の道路が荒川区の住宅街を突っ切って計画されているが､実はさらにその先の台東区谷中側は､住民の反対もあって道路計画がなくなって､西日暮里駅前の通りに出合う所で終りになる｡
ということで幹線道路としての価値は著しく減じるわけだが､もともと防災用の道路計画（延焼の遮断と緊急車両の通行）なので､車が通らなくても広い道路にすること自体に意味がある｡
でも計画道路上の住民は立ち退きが求められ､閑静な周辺住民も大通りに面するので､こうして反対運動が起きて膠着状態を示している（住民の気持ちは痛いほどわかるが､都市防災の視点からは､消防車の入れない木造住宅密集地を無くしたい）｡
道路を渡った西日暮里3丁目側の小さい青雲寺（臨済宗）は､本堂の扉が小さく開いて､そこから鯛を抱えた恵比寿様が拝める｡
同じ並びの修性院（日蓮宗）の大きな布袋像は､一見に値するが､今回は入れない本堂の奥にあって､遠くから眺めるだけ｡
ここから先は､谷中にめったに来ない人なら直進して､谷中銀座（商店街）を散策するといいが､私は左折して「富士見坂」を上がる｡
この富士見坂､数年前までその名の通り富士が見えていたのだが､富士を塞ぐ位置に高層ビルが建てられてしまい､名前のみとなった（そのへんの経緯が､坂沿いに掲示してある）｡
台地上を歩いて､谷中銀座からの道と合流する所に､戊辰戦争の銃弾痕がある経王寺があり､そこにも大黒天が祀ってあるが､これは谷中七福神には入っていない｡
ここから谷中霊園に入ってほぼ直進で天王寺（天台宗）に出る（修性院からここまでは正規ルートではない）｡
天王寺の毘沙門堂で毘沙門天を拝み､霊園の五重の塔跡地のところで右折して､民家風の長安寺（臨済宗）に行く｡
ここは靴を脱いで本堂に上がり､寿老人を拝む（写真：右側にあるのは中国で長寿のシンボルの鹿）｡
寿老人は､七福神で一番マイナーな存在だが､長寿の御利益なので（実は福禄寿も長寿を兼任）､病魔退散の祈願としてはここが一番重要｡
またこのあたりは寺町である谷中の中心部なので､築地塀など他にも訪れるに値する所はある｡
ここから谷中散策のメインストリートを歩いて上野桜木の交差点に出たら右折し､次の十字路を左折すると､寛永寺の支院である護国院（天台宗）に達する｡
靴を脱いで本堂に上がると､正面の釈迦三尊の前に黒い大黒天があり､左右の広間に十二支に対応した仏像があり（毘沙門天､弁才天も）､仏像ファンにはうれしい｡
薬師如来の前で､病魔退散を祈願する｡
ここから坂を下って上野高校､上野動物園に沿って歩いて､不忍池に延びた弁天堂(天台宗)に達する｡
ここも寛永寺の支院なので仏教寺院だが､堂の正面に人面蛇身の宇賀神像が祀ってある（写真:赤い２本の脚は鳥居）｡
神仏習合OK！
さすがここだけは､行列があって､距離をあけて並んだ｡
私の前の白人男性が熱心に本尊の弁才天※に合掌していた｡
※：弁財天とも表記されるが､元はインドの音楽神サラスバティーなので､芸能の神としての弁才天が正しい｡才能がお金をもたらすのだ｡
これで谷中七福神を踏破｡
少々寄り道しながら自宅からここまで1時間半だった｡
七福神巡りに徹するならこの程度の時間で済むが､
それぞれの地には時間をかけて見学に値する所もあるので､通しではなく､それぞれの地をじっくり味わってほしい｡
たとえば､東覚寺近く（田端駅前）には､田端文士村記念館（この地に住んでいた芥川龍之介など※）がある｡
※：この田端には、室生犀星､菊池寛､堀辰雄､萩原朔太郎､直木三十五､林芙美子､佐多稲子､平塚らいてう､板谷波山､田河水泡､小林秀雄など､文士だけでなく芸術家も多数居住していた｡言うなら､大正時代の田端は弁才天の地だった｡
そして天王寺周囲の谷中霊園（徳川慶喜の墓など）､
長安寺の通り沿いに朝倉彫塑館（谷中銀座とセットで）､
護国院と弁天堂の間には､東京芸大（陳列館）､国立博物館､寛永寺､大仏､清水堂など多数｡
谷中銀座から上野までの間には､個性的なランチの店が点在し､公衆トイレもある｡
だから私の散布圏なのだ｡