恵那峡のシンボルである「紅岩（べにいわ）」。
木曽川右岸の上にそそり立つ岩峰で、頂直下の巨大な一枚岩がダイダイゴケに覆われて、
橙色に染まっているのでこの名がついた（日本人は有彩色を赤と青に二分する）。
中山道を行き交う旅人にも、大井宿の道しるべになっていたという。
恵那峡には何度も訪れているが、いつも眺めている紅岩には行ってなかった。
今回は帰りに時間があるので、宿をチェックアウト後、初めて登ることにした。
恵那峡の橋を渡って、天佑稲荷下に車を停め、
石段を登って天佑稲荷に達する。
この地点ですでに恵那峡を見下ろす。
紅岩への道は稲荷右奥から始まる。
紅岩本体へは登山道から左にはずれる踏み跡をたどる。
その踏み跡によって、紅岩の下、紅岩の上などに達する。
鎖や柵などないので、転落防止は自己責任で。
紅岩の上から、恵那峡や恵那市が一望。
逆にいえば、紅岩は周囲のどこからも拝めるわけ。
一汗かいてほてった体に風が涼しい。
大学院以降の同窓会に初めて参加した。
「院以降」という意味は、学部は同じ大学でも別系統だったから。
同窓会には会費だけは払っていたものの、ずっと名古屋に行っていたこともあり、
一度も会合には出席できなかった。
今回あえて出席した理由は、会長がお世話になった同分野の先生で、
これまたお世話になった先輩の講演があり、そのテーマが面白そうだったから。
会場となっている茅場町のホテルに行ってみたら、
ホテルからして意外に小規模でこじんまりしていた。
その分気安い雰囲気。
院時代の先生や先輩、そして同輩と超久しぶりに会って、昔話や現況に花を咲かせた。
有名人である大御所の先生とも直接話せたのもうれしい。
この歳になると、新たな出会いがほとんどなくなることもあり、
旧い縁を大切にしたくなる。
一般的に、同窓会には若手より年配者の出席が多いのはそのため。
あまり望みのない未来より、長く生きてきた過去が重要になるということか。
毎年出られるものではないが、とにかく楽しかった。
体育日の休日は、電車の旅に出ようと思っていたが、
小笠原弓術家の草鹿式（鹿の的を射る競技）が靖国神社で行なわれるというので、
同じ小笠原流に属する者としてこちらを優先した。
靖国神社・護国神社の類いには足を踏み入ないつもりだったのだが、いたしかたない
（その理由は、我が曽祖父が幕軍として箱館で戦い、その後駿府の臨済寺に幕軍慰霊の碑を建てた、という事を列挙すれば推測していただけよう）。
頼朝の巻狩に起源をもつ、草鹿（くさじし）の的は、
午前と午後の2回開催されるので、じっくり見ることができた。
もちろん私は、演者の所作（指使いや足使い）を細かく観察。
弓を射る瞬間は、観客も固唾を呑んで静かにするのだが、
プロでもないのにでかいカメラを構える”カメラおやじ”という人種は、
所かまわず「ピピッ」というピント合せの音と「カシャ」というシャッター音を無遠慮に連続して響かせる。
マイクでの説明の邪魔だし、第一私が撮っている動画の音声にノイズが入ってしまう。
最前列に立って夢中でシャッターを押している”カメラおやじ”の肩をたたいて、
「消音にしてくれない?」と頼むと、
おやじはCanonのEOSの設定画面をあちこちいじったあげく、「これが最小音」だと。
我がNikonならちゃーんと「消音」設定があるのに…Canonってできないの?
鎌倉時代からの由緒ある小笠原弓術を堪能して、ついでに靖国の境内を歩き回る。
第二次大戦の英霊については私とて祈る気持ちがあるが、
戊辰戦争での自軍の死者を英霊化する一方、
幕軍側の遺体を腐敗するまま晒させた無慈悲さは、同国人として許せない（それが曽祖父の思い）。
中国人の同僚が、鎌倉にある”元寇の碑”のように、敵味方双方を慰霊する所であればいいのに、と言っていたのを思い出す。
神社を出て向い側は北の丸公園。
さらに立派な田安門をくぐり江戸城天守閣跡に登る。
松の廊下跡、富士見櫓を見て、百人番所の建物を見て、大手門に出る。
草鹿の式を見て江戸城を巡り、武家の世を偲ぶことができた。
