他人によってつくられていくのが知識である。
他人によらず作られていくのが智恵である。
それは、自転車に乗ることを思ってみれば分かりやすい。
自転車に未だ乗れない人が、
他人の知識によって、こうすれば、あーすれば乗れるようになると
教えられても、けっして乗れるものではない。
自分自身で体験してみて、こうすれば、あーすればと試行錯誤の上乗れるようになる。
その経験が、自分なりのコツをつかむから乗れるようになるのである。
一度乗れるようになれば、一生涯忘れることがなく、いつでも即乗れるものとなる。
これが智恵である。他人によってつくられるものではなく、
自分の経験で作られるのである。
だから、即判断となりいつでも正しい対応となるために乗れるのである。
智識は、他人の経験が正しいとして教えられるものである為に、
覚えてもしばらくすると忘れてしまう。
そのために、時間差を生じて即対応とならないのである。
思い出すまで
あれこれ迷い、間違ったりするものである。
知識と智恵は全く別物なのである。格段の差を持つのである。
智恵は知識など一切必要としないものである。
だから、智恵を身に付けることである。
他人によらず作られていくのが智恵である。
それは、自転車に乗ることを思ってみれば分かりやすい。
自転車に未だ乗れない人が、
他人の知識によって、こうすれば、あーすれば乗れるようになると
教えられても、けっして乗れるものではない。
自分自身で体験してみて、こうすれば、あーすればと試行錯誤の上乗れるようになる。
その経験が、自分なりのコツをつかむから乗れるようになるのである。
一度乗れるようになれば、一生涯忘れることがなく、いつでも即乗れるものとなる。
これが智恵である。他人によってつくられるものではなく、
自分の経験で作られるのである。
だから、即判断となりいつでも正しい対応となるために乗れるのである。
智識は、他人の経験が正しいとして教えられるものである為に、
覚えてもしばらくすると忘れてしまう。
そのために、時間差を生じて即対応とならないのである。
思い出すまで
あれこれ迷い、間違ったりするものである。
知識と智恵は全く別物なのである。格段の差を持つのである。
智恵は知識など一切必要としないものである。
だから、智恵を身に付けることである。