共同通信の記事は、国民への挑戦 - 8

　2. について述べる予定でしたが、時間と手間が勿体ないので、省略します。

　氏の主張の要約だけをしますと、「偏狭な保守・ネトウヨ」が、移民法案に賛成し、「国際志向の野党」が、移民法に反対した。これでは、まるで立場が、逆ではないか・・という指摘です。ネトウヨが賛成したという、氏の前提は、前回のブログで嘘だと判明しましたから、これ以上バカ話に、つき合う必要を感じなくなりました。

　さて氏は、「ナショナリズム」という言葉を、「国民国家の主権や、国益を根拠とした主張」と、定義しています。今回野党は、移民法案に対し、ナショナリストとして振る舞い、反対したのだと、韓国や中国並みの、見え透いた強弁を展開します。

　「ナショナリズムに頼るというのは、抽象的な理念には、」「人を動かす力がないからだ。」「大衆的な動員力を持っているのは、」「私たちに固有と感じられる文化や、生活様式を巡る、」「具体的な経験である。」「私たち流の生き方を遵守する、仲間との間に感じられる、具体的な絆は、」「人に安心感と、甘い快楽を与える。」

　ここで氏は、ナショナリズムには具体性があり、左翼の国際志向にはそれがないと、言っています。しかし息子たちよ、氏の言う「安心感」とか、「甘い快楽」とか「絆」の、どこに具体性を感じますか。こんなものこそ、氏が切り捨てる抽象的な理念ではありませんか。移民法国会の騒ぎの中で、反対した野党のどこに、ナショナリズムがあったのか。父は、この学者の牽強付会、我田引水の厚かましさに、顔を背けたくなります。

　「が今日、その具体的な絆のもとになる、」「私たち固有の生活様式こそ、」「真に抽象的な観念である。」「それは、私たちの生活世界も、グローバルな規模の、」「金融的、情緒的、社会的なネットワークの一部として、」「その力学に規制されているという、事実を、」「覆い隠すスクリーンである。」

　たった今、自分で、ナショナリズムが具体的で、動員力があるといい、その具体例を「固有の生活様式」と語りながら、次の叙述では否定しています。こんな文章が、読者を惑わす偽学者の常套手段です。昔、田舎の祭りに、ガマの油売りというのがいました。言葉たくみに、見物人を集め、思いがけないことを言い、面食らっている善男善女をたぶらかし、結局はガマの油を売りつけるという、テキ屋の意見の展開が、氏に似ています。

　父はそうことをあまりしませんが、威丈高に、いかにも最もらしく、ニセ学者が強調するときは、たいてい嘘が混じっています。息子たちよ、氏の意見が良い見本です。きっと氏は、自分でも、何を言っているのか分かっていないのではないかと、父は冷めた目で、文章を読んでいます。

　「ナショナリズムは、幻想や夢であって、」「実在ではない。」「この閉塞の夢を見ているのが、ネトウヨだ。」こうなりますと、氏は祭りのガマの油売り以下の、性格破産者でしかありません。野党がナショナリズムで、移民法に反対したというのなら、閉塞の夢を見ていたのは、ネトウヨでなく、野党ではありませんか。論点が、あっへ行ったり、こっちへ来たり、氏は本当に京大の教授だったのでしょうか。だとすれば、東大同様、最近の京大の学問的レベルも、ずいぶん低下したものです。

　「彼らが、ネットの中だけで元気なのは、」「守ろうとする絆が、現実にはない、抽象的な概念だからだ。」・・、ナショナリズムに頼ったという野党は、どこへ消えたのでしょう。支離滅裂な、元京大教授の意見です。しかし、この続きがまた凄い。

　「その幻想と、現実のギャップを埋めるには、」「敵を捏造しなくてはならない。」「敵のせいで、夢が実現できていないと思うために・・。」「敵に仕立て上げられたのが、在日や中国である。」「ネトウヨは、資本主義が呼び込む、」「外国人の流れには無力である。」

　反日で騒ぐ在日や、日本を憎悪する中国人を、わざわざ敵に仕立て上る必要はありません。氏が蔑称するネトウヨの中に、私も当然含まれるのでしょうが、こんな馬鹿な思考は一度もしたことがありません。反日の在日と中国人は、おかしな理屈を持ち出さなくても、日本人が嫌悪する実在の適性外国人です。こんな教授の授業を受け、疑問の一つもぶつけないというのなら、京大生のレベル低下が心配になります。機会があれば、一度確かめてみたい京大の実情です。

　「今回の日本の、外国人労働者の受け入れ拡大は、」「異質な他者との連携といった、崇高な倫理とは関係がない。」

　「異質なものを受け入れる、寛容な社会」「共生社会」などと、盛んに移民の受け入れを煽ったのは、共同通信社や朝日新聞でした。だから、これについては賛成します。次の意見も、珍しく正論です。

　「日本は、グローバル資本主義を勝ち抜くため、」「安価な労働力を、必要としているのだ。」

　正論はここまでで、これ以後、また、縁日の「ガマの油売り論」に戻ります。

　「だからと言って、労働市場を閉鎖する方が、」「立派ということにはならない。」「究極の人間解放があり得るとすれば、それはインターナショナリズムを、条件としているだろう。」

　ならば、移民受け入れに消極的だった野党も、立派でないはずなのに、そこには言及しません。「インターナショナリズムを条件とした人間解放」という、具体性のない、抽象的な、大層な言葉で、氏は何を説明しているのでしょう。ここには、移民のため国を分断されたヨーロッパの苦悩が、何も語られていません。

　息子たちに言います。「ガマの油売り論」が、騒々しくまだ続きますが、父はもう、学問らしい匂いのかけらもない、元京大教授の寝言に、忍耐の尾が切れました。愛するお前たちに、分かって欲しいことは、氏のおかしな主張だけでなく、これを国内の地方紙に拡散する、共同通信社の悪意(オレオレ詐欺)です。

 

　　「共同通信の記事は、国民への挑戦」　「私たちは、決して騙されない」

　このキャッチフレーズは、父と、警視庁の合作です。無断で使ったので、もしかすると、警視庁はヘソを曲げるのかもしれませんが・・父は気に入っています。