文殊堂

　　お文殊様。地元の方々は、今でもそう呼ぶ。明治の神仏分離以後、「倭文神社」（しとり、又は、しどり）と改名。本来８月２０日が例祭日で、かつて土渕村社。何日か前から、幟が建っていたが、日曜日の土渕まつりに合わせたようだ。



　神輿が町内を巡行する直前に現地入り。あいにくの雨模様で、神社には、灯りがともり、宵宮を彷彿させる。



　神輿も雨対策で、シートを被っていた。



　かつては、郷土芸能の奉納や相撲などでとても賑わった祭りだったというが、町内のまつりへ移行してからは、寂しくなったと近くに住む叔母が話す。



　かっぱを着た似田貝神楽の子供達が神輿について歩く。（移動はバス）そして、町内のポイントとなる場所で演じながら、まつり会場である土渕地区センターへと向う。今年の土渕まつりには、柏崎しし踊りが出演しないという怪情報があり、土渕を後にした。

　以前のこの神社を紹介したので、それの補足。

　羽黒派修験喜楽院、文殊堂　社領三斗。阿曽沼氏の時代に初代喜楽院の父が、お不動様を持ってこの地に住みつき、山伏となったという。その不動様がこちら。



　寛文年間（1661～1672）には正福院を栃内に別家として出していることから、南部氏が遠野に移り、その後の地域開発に協力する形での栃内行きではなかったろうかと考えている。正福院は厚楽川の水路を治して湿地を開田した事実と、大洞家が一時期、沢里姓を名乗っていたことがあるという点がその根拠となっている。

　最近、いろいろと聞いていると南部氏が遠野へ移るに際し、修験系の人達を先発隊として送り込んだとか、地域開発にそれらの方々の協力を得たという話が残っていて、新たな面白みを感じている。