花粉症が落ち着いてきたと思った昨夜、飛び込んできたのが熊本地震
九州といえば火山活動が活発な地域という印象ですが、地震を誘発させる断層があるんですね。
余震とともに火山への影響も払拭できないとＴＶで識者が見解を述べていたが、
いずれにせよ日本は地震列島であることを忘れてはならないということなのでしょう。
そんな今週前半は、桜が見ごろになった釜石へ
前日に不運なnooreeさんから、ＳＬ銀河を待っているのに来ないというメールがあったが、
トラブルがあって遅れて釜石入りしたようで、この日は、本業の帰りに釜石駅出発を待ち伏せ
時間があれば桜並木のきれいな小川あたりで撮れば良いのでしょうが、
なんせ撮り鉄時間が限られていたもので・・・笑
そして、おとといはゴンゲン様のご案内により、こちらへ
なんでも建物を取り壊すということで、その前に内部を見学
このお宅は、昭和初期？まで神職を務められ、それ以前は山伏だったとのこと
御堂の中には棟札も納められており、その中の一枚は、嘉永２年（１８４９）の物
三閉伊の農民１２０００人が一揆をおこし、遠野へ強訴した弘化４年（１８４７）と
三浦命助ら三閉伊の農民が、また一揆をおこし伊達領へ越訴した嘉永６年（１８５３）の間の年代にあたり、
日本史でいうところのペリーが浦賀に来航する４年前になります
棟札の導師名は千手院甚慶？
延享２年（１７４５）の南部藩修験者由緒書上帳には
初代は俗姓宮森与兵衛嫡子、俗名久八。修験になったのは１５歳で鱒沢村宗覚善行院の弟子で、
慶学坊と云い、寛永３年（１６２６）に上京し、千手院巌山という官名をもらい、元禄５年（１６７７）に没
二代目千手院宥栄は、初代の嫡子で俗名源太郎、元禄１４年に大徳院慶言の弟子になり名を千手坊、
元禄１６年（１７０３）に上京し官名千手院となる。
この初代千手院から今年で３９０年、棟札一枚で色々なことがわかります。笑
建物内には、最後の神職をされた方の物から修験者だった時代の物まで様々な物が残されていましたが、
これは文化１０年（１８１３）発行の九州地図
これから十数年後、小友町では菊池為友が庭元となって外山神楽が始められます。
また、地図発行の翌年、盛岡藩では隠れ念仏が禁止
そのような時代でも修験者は全国に足を運んでいたことにびっくりです！
時代の流れといえば、遠野の市街地では、北京亭、ちどりやさん、そして須藤写真舘さんがあった
場所はさら地になり、遠野市役所新庁舎の建設が始まりました。
市街地再生という一面に期待したいと思います。
造られたものは、いずれ終わりを迎え、新しいものへと再生されますが、
それでも残しておく価値のあるものは文化財にもなります。
遠野の町の中では、もうひとつ建物関係のことが話題に・・・
建替え計画が持ち上がっている遠野駅舎です。
耐震上の建替えのようですが、現在の駅舎は俗に、ど田舎遠野に過ぎたる物
と云われるぐらい、その存在は大きいのですが、
それに代わる景観を生み出すものは何かと想像すると、凡人の私には想像すらできません。笑
建物は使用しない・できない物は解体という考え方にこだわらず、景観として見せる保存方法もあるのでは？
と、ここ数年急激に変わりつつある遠野の風景をみて思う笛吹です。
