７月のスケジュール

ここには一般の方がご覧になれるものに限ってお知らせします。

７月５日（日）　かっぱ橋七夕祭り・大道芸
　かっぱ橋本通りで１２時過ぎ、パレードが通過してから遣い始めます。
　場所や他の出演者など詳細は未定です。

７月１８日（土）、１９日（日）
　第２４回文京朝顔・ほおずき市
　会場は伝通院（小石川３－１４－６）と源覚寺（小石川２－２３－１４）
　を中心にした一帯
　詳細は未定

１１,１２,２５,２６日は、柴又帝釈天に出るかもしれません。

挨拶

「日本人は何故『さようなら』と別れるか」（ちくま新書）を読んだ。
読み終えるのに時間がかかってしまったので、ここに内容をまとめるのは
かなり難しい。
『さようなら』と言う言葉に込められた日本人の意識を追及した哲学書に
なっている。この言葉は、「そうならなければならないならば」と言う
必然と、未来へつながる思いと不可避を受け止める諦念を併せ持つと言う。

私はこの本を読みながら、「お早う」「こんにちは」「こんばんは」と言う
日本の挨拶の言葉が離れなかった。
何年も前になるが、私はこれら挨拶の言葉が翻訳されてできた言葉だと
思ったことがある。中国語や朝鮮語にない言葉だからだ。
でも考えてみると、これら挨拶の言葉のあとに省略されている言葉がある
ことが判る。
「お早いお出でで」
「こんにちは生憎の雨模様で」　などなど・・・
つまり、時候の挨拶の省略なのだと思った。
日本人は無自覚のうちに、どんなに偶然の出会いであっても時候の挨拶に
始まって、必然の別れの挨拶をしていることになるのだろうか。
これは手紙と同じなのではないか。
手紙と同じならば、「こんにちは」と「さようなら」の間に何かの展開が
ある。
展開とは会話の場合、相手を思いやる事なのかもしれない。

「さようなら」と言う言葉から、ついこんなことを考えてしまった。

演劇に関して

演劇関係者の対談を読んでいるうちに、なんかとても違和感を覚えた。

変な言い方かもしれないが、余りにインテリで、大衆から遊離しているような
そんな感じを受けてしまったのだ。

現在の演劇状況に違和感を覚えたのは、９０年代の後半だった。
だんだんと海外研修を経験した演劇人が増える事で、何かとカタカナの言葉が
氾濫するようになった頃だった。
ストレートプレイ、ロールプレイ、ドラマリーディング・・・なんのこっちゃ！
ドラマリーディングを見た。
本読みとどう違うのだ?
本を持ったまま身体を動かすというドラマリーディングを見た。
立ち稽古とどう違うのだ?
中途半端だ。
それでまともな金額を取るなら、観客に失礼だ。
でも演劇関係者は、時代の最先端を行っているという気になっているらしい。

対談の話の戻ると、演劇のリーダーは、誰に自分の創った演劇を見せようと
しているのかが、曖昧になっているように見える。
評論家だったり、新聞記者だったり、演劇賞の選者だったりしていないか。
テレビのディレクターだったり、プロデューサーだったりしていないか。

わざわざ足を運んでくれる観客にとって、見ているときが"ハレ"のときで
なければいけない、と私は思っている。
出来、不出来はあるだろう。
実力不足もあるだろう。
でもそれを越えるものがあると、私は師匠から学んだ。
理屈や舶来物だけでは、"ハレ"のときは生まれない。

それにしても人形劇界はどうだろう、論客は一人もいないと見える。
趣味の世界の人と、それを職業としている人との差がハッキリしない。
こちらはこちらでもっと大きな問題を抱えているようだ。

ヴィルマレーシャル（１）

ヴィルマレーシャルの宿泊先は、シルクバロック主宰のタゲさんの自宅。
６月に３部構成の新作を発表、その稽古は２月から始めたそうだが、
この母屋の隣に大きな敷地があって、座員はそこにキャンピングカーを
乗り入れ、泊り込んだとか。
パリから車で１時間ほどのところで、これほどの土地が得られるとは。
多分日本では考えられないほど安い買い物だったのだろう。
羨ましい。
ただ、ただ羨ましいと思った。

ヴィルマレーシャル（２）

タゲさんの自宅の２階。
この部屋だけでも我が家が３つほど入りそうなのに、
隣にも同じような部屋がある。
屋根までが遠い。
プラノアの目黒君が、ジャグリングの稽古を始める。
どんなに高く上げても屋根に届かない、そんな感じだった。