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浅草２１世紀に色物として出演してきた。
１回目をあっさりと済ますと、周りから
お前は飲むと良くしゃべるのに
なんでもっと話さないのだ　と責められ
ならばと、今まで一度も話したことのないネタを
取り上げた。
これが意外と受け入れられたようで
これからいろんなところで話して、
自分のネタとして確かなものにしていこうと思う。

それとは別に、
浅草２１世紀の喜劇を見ながら、考えることが多かった。
私は”笑い”が好きだ。
今も新しい作品を作ろうとしている。
その中にテレビCMのパロディを入れようとして、
ハタと思った。
ちょっと昔の人は、歌舞伎や能、義太夫や小唄・端唄は
誰もが耳慣れていて、
本歌取りやパロディにしても
誰もが元を知っていて、笑った。
CMにしても、だれもが知っているのがあって、
パロディにすることができた。
今はどうであろうか。
若い人はテレビを見ない。
年配者はネットを追わない。

”物まね”という芸がある。
ひと昔は、歌手や政治家などだれもが知っている人をまね、
そして必ず”オチ”に持って行った。
私の所属していた協会も、そういう芸人が多かった。
ところが今から１０年ぐらい前であろうか
ある物まねのイベントに行ったら
いわゆるコピーだった。
１曲丸々歌いきる。
本家歌手よりうまかったりする。
”オチ”は、ない。笑いもなかった。

久しぶりにたっぷりと美空ひばりを聞く。
微妙に間をずらすのが、上手いと思う。
ふっと引き込まれる。
ところが今の音楽には、
この”間”が無いのが多いように思う。
”コスパ”なのであろうか。

”間”は息遣いから生まれる。
この息遣いは、全世界共通だと思う。
それはパレスチナで笑いを取った時に感じたことだ。

で、初めの問題に戻る。
若者も年寄りも笑えることって
何があるのだろう。

世の中少しずつ”分断”という言葉が広がりつつある。
様々なところで、共通が持てなくなってきているのだろう。

最初の問題に戻る。
人が年代にかかわらず笑えることって何があるのだろう。

区長さんの話

区長さんの話では、震災にあって避難所に移っても
2か月はただボーッとしていたと言う。

震災はすさまじかった。
乗光寺で食事をとったところは
天井から幾つも裸電球が下がっている。
実はフードがかぶっていたけれども
揺れで跳ね上がり、
天井にぶつかってことごとく割れてしまったのだという。

区長さんの処では、２か月を過ぎた頃に建築家がやってきて、
この家は大丈夫という診断が下され、
やっとみな家の片付けをしようという気になったのだという。

２か月、それを聞いた私は、質問する、
空き巣の被害は大丈夫だったのですか。

区長さんはちょっとムッとして、
何を持ちだしたらよいか、なんて、考えられないんだよ。

備えを整えて置け
と、人は言うけれども
跳ね上がる大地になすすべなく
身一つで逃げるのが精いっぱいだったのだろう、
もしかしたら余震で崩れるかもしれない家に戻れるだろうか
しかも家のなかはぐちゃぐちゃ
探し出すなんて無理だろう。
ところが悔しいことに空き巣は鼻が利く。

この避難所は、１階が炊き出しと独り者の避難者用の部屋
２階は個室になっているので家族が使うようにした。
1階にはいろんな人が集まる。
酒もある。
外からもやってきて酒を飲む。
そうすると、うわさ話や人の悪口が出るようになる。
人間関係がぎすぎすするようになったという。
そこで区長さんは、1階での飲酒を禁止した。
そうして人間関係を取り戻したそうだ。

そういえば福島に2度慰問に行った仮設住宅があった。
1度目の時はひょうきんで場を盛り上げていた人が、
2度目の時はとても暗く、気になったのだが、
もしかしたら、そんな人間関係があったのかもしれない。

いろいろ考えさせられる区長さんの話だった。

訂正とお詫び

昨日投稿しました「奥能登」
誤りが分かりましたので、訂正しお詫びします。

奥能登のお祭りのことを書きましたが、
秋祭りではなく夏祭りでした。
祭の名は「キリコ祭り」。
皮切りは能登町宇出津（うしつ）
７月５日と6日に開催されます。
キリコと呼ばれる燈籠が４０基ほど出るそうです。
２日目は神輿が出て、
この神輿は川に投げ込まれる、たたきつけられるなど
壊される。
毎年直して使っているとのこと。
「あばれ祭り」なのだそうです。

この宇出津には「風来坊」という食事処があって、
この辺りで一番早く復活したお店、
海鮮丼を食べましたが、美味しいこと。

復興応援で祭りを見て、食事をするというのは
いかがでしょうか。

奥能登

毎年愛知県豊田市で開催される橋の下世界音楽祭
そのスタッフたちは、震災のあった1月から炊き出しなどで
毎月能登に入っていた。
音楽祭主催者の永山愛樹さんから
炊き出しはそろそろ間に合ってきたので
文化的なものを持って行きたい、と声を掛けられた。

２７日、富山から向かう。
穴水を過ぎたあたりから全壊した家がポツポツ現われる。
道路も海岸沿いは、マンホールが浮き上がっていたり、
橋が隆起していて、スピードに気を付けながら走らなければならない。
山間部は、路肩が崩落していたり、山崩れがまだ残っていたりと、
これまたスピードの出せないところも多い。
珠洲市まで走りながら、能登の発展は海の道によるものと思った。



会場の乗光寺の本堂は、震災で後ろに傾いてしまった。
無理という声もあったそうだが、引き起こす方法を選択。
日々変わっていくという話だが、
舞台としてパンチカーペットを敷いた後
ひと作業があったようで、いつの間にか段差ができていた。



お寺には蚊が多い。
本堂の上の段を舞台にしたので、
コンサートが始まってしまうと、外に出られない。
虫よけスプレーをたっぷりと振りかけ、
ゆっくりタテさんの歌を楽しむ。
観客も生ビールを飲みながらたこ焼きをほおばり
楽しんでいる様子。
コンサートの様子は、永山愛樹さんのFBから拝借。
お天気に恵まれた。

２８日は昼から能登町の松波仮設住宅の集会場で公演。
タテさんのサウンドチェックが始まると、
ポツポツと人が集まってくる。
ここには別の団体も入っていて、
お昼ご飯に讃岐うどんがふるまわれていた。美味しかった。
私たちのチームは、
絞っただけの濃厚のミカンジュースとコーヒー。
客席はいっぱいにはならなかったが、
どうも遠慮していたようで、
ポツポツ雨が降り出したが、入り口の軒下で立ったまま聞き入る人も。

次の会場は、能登町宮地地区のこぶし宿泊所。
まっすぐ行くのかと思いきや、
能登中学で知人が応援コンサートをしているという。
行ってみると、そのメンバーに私たちの知っている
チンドン芸能社のミカさんもいるではないか。
挨拶だけと思っていたが、つい長話になってしまった。



こぶし宿泊所。
ここは避難所としてとてもうまくいったところとのこと。
その話はまた別の機会にすることにして、
その日を閉所式にすると聞いたが、
もちろんそんな固い話しではなく、区長さんがちょっと話しただけ。
ここは閉校した小学校を宿泊所にしたところで、
会場はそこで一番大きな部屋、
ところが区長さんの予想をはるかに上回る人が集まったものだから
入りきらない。
しかも舞台があるわけでないから
床に座っている４列目辺りになると人形が見えない。
でも食い入るように人形を見て下さったし、
コンサートでは、後ろから見ると、
観客の背中が、音楽に溶け込んでいるような、
その雰囲気からもとても素敵なコンサートになったと分かった。



打ち上げの席で区長さんは、
こういう文化的なものの時期になったと確信していた。
もちろん潰れた家が方々に残ってあるところで、
まだまだ食事も含めて様々な支援を必要としているところもあるだろう。
でも３か所を回って、こういう機会を待っていたという気持ちが
ひしひしと伝わってきた。
乗光寺のある町では、秋祭りを行うと言っている。
祭を担う人たちはみな、もうワクワクしているのではないか
と話題になった。祭は良い。

こぶし宿泊所での片付けが終わるころには晴れ上がり、
銀河が見えた。お天気に恵まれた４日間だった。

また機会があれば行きたいと思う。

こじんまり

間口が3間くらい、大人が12人、子供（5歳以下）が5人
それ以上集まると、ちょっと見づらくなりそうな空間。

子どもたちが良く見ていた。
大人もゆったりし
子どもの反応を楽しんでいる風でもある。

質問、体験の時間も設ける。
色々な質問が出る。
中には、違和感を感ずるという批判も。
それは、足首が固定していることだという。
見得を切った時、足首が曲がっているのが気になったとのこと。

考える。

私たちの人形は、より人間に近い動きをするけれども、
人間のようには動かない。
人間は身体の中の筋肉で動くけれども
人形は、あくまでも糸であやつられているから
人間の動きをすべて拾うことができない。
拾おうとすると、糸が何本も増えて、
遣いきれないだろう。
結局どういう動きを捨てるか
先人は考えてきたことだろう。

私も「都鳥」を創った時、
普通に振りをつけてもらった後、
人形の動きに合うように省いたり、加えたりしている。

人形は、まだまだ改良の余地がある。
こうやって刺激を受けるのは、とても良いことだ。

子どもたちの質問も予期せぬものもあり、
答えるのが楽しい。
こじんまりとしているからできた空間なのかもしれない。

皆美味しそうにワインを飲んでいる。
車の運転さえなければ、私も加わるのに、と残念だった。