奉納

私が初めて芸を奉納したのは、ある町の諏訪神社だった。
境内の池で禊をした氏子が、
鏡の前を開けて上下（かみしも）に分かれて座る中
その空いたスペースで、神様に向かって人形を遣う。
勝手があまりにも違いすぎて、
私はこれ以上ないほど緊張した。
神様の前だと、神様に見透かされているような気がして
好い加減なことができない、
そんな気が私を縛った。

それからしばらくして浅草神社の隣の被官稲荷から
声がかかった。
もう一度挑戦してみたいと思い快く引き受けたのだが
見えないものに見せる、見られているという気持ちが
どうしても緊張させてしまうのだ。
それから１年も欠けることのなく9回、
ずうっと緊張が解けずに来たのが、
今年はなぜか違っていた。
いつもの「酔いどれ」と「獅子舞」なのだが、
遣っている人形を見ていると
何か神様に向かって話しかけているような、
酒を酌み交わしているような気になってきて、
初めて楽しいという気持ちになった。

今年は例年になく風雨が強く、
濡れないようにするのに気を遣ったが、
こんなことが緊張を和らげてくれたのであろうか。
不思議である。

今日の大道芸

残念ながら、雨。
今日の旧吉田屋酒店での大道芸は、中止にしました。
ちょうど桜が満開で、楽しみだったのですが。

大道芸人殺すのに、
刃物はいらぬ、
3日の雨さえあればいい。

断固反対

英国がウクライナに劣化ウラン弾を供与するという。
断固反対である。
英国は、劣化ウラン弾は核爆弾とは違うものだというが、
環境への影響は計り知れず、
劣化ウラン弾がかなり使用されたイラクでの
小児がんの子供の多さを考えると
とても許すことはできない。

戦争とは、どんどんエスカレートするものだ。
より強い武器を求める。
結局その被害を受けるのは、一般市民
とりわけ高齢者と子供たちなのだ。

そして憲法に加えようとしている緊急事態条項も
断固反対である。
政府の暴走を止めることが全くできなくなる。
これを許してしまうと、
まさしく「新たな戦前」になってしまうのだ。

決して許してはいけない。

上野公園

この混み具合は、なんだ？

上野の駅に着いた時の感想
ともかくひどい混み具合。
これまで幾度となく上野の花見で大道芸もしたし、
酒も飲んだ。
でも、この、人、人、人・・・・
溢れている、

いかにこれまでのコロナで抑圧されてきたきたことか
啓蟄は3月6日だったが、
今まさにそんな感じ。

旧吉田屋商店は、上野公園と谷・千・根を結ぶところにある。
だから人通りがかなりあった。
大道芸をしていて、ずいぶん声がかかる。
「わぉーっ」「すげえ！」「うそっ」などなど
心が解放されたのであろうか。
だから人形を遣っていて、楽しい。

今日はとても良い大道芸日和だった。

誰もができる

先日出演したロックコンサート、
おじさん、おばさんが元気で面白かった。

若い人はどいう音楽をやっているのだろう。
いまだにラップ＝ヒップ・ホップなのだろうか。
私が初めてラップという音楽を聴いたのは、
１９８０年代後半だった。
あれから４０年、
今じゃ世界中にラップミュージシャンがいる。

昨年の喜之助フェスタ、
出演者が集まってお酒を飲んでいるとき、
ふと気づいた。
全員それなりに実績を積んだベテランばかりではないか。
それを言うと、一人が
「若い人がやらないんだよ」

何故なんだろう、
それは人形劇に魅力を感じなくなったからなのだろうと思う。
その理由は、
誰もができることに由来しているのではないか、
そう思うようになった。

ある年のいいだ人形劇フェスタ、
ジョイント公演の相手が小さな机の上で、
市販のフィギュアと思しき人形たちを遣って
何か物語をしていた。
私には、
子供が、自分の持っている人形で物語を遊んでいる姿に映った。

動画やアニメも、素人が作れるソフトができている。
ただアニメなどと人形劇の違いは、
アニメなどのほうが稼げることだ。
この差は大きい。
ほとんどの人形劇団は、対象を子供たちに絞り、
固定化してしまっている。
これは現代人形劇がたどった必然なのかもしれないが、
発想を変える時期に来ているように思える。