（宗箇松の高蒔絵の大棗と茶杓「いわふね」）
昨年秋に、小説「のぼうの城」（和田竜著 小学館）を読んで以来、
戦国武将の守るべき真義とか、城をめぐる攻防（戦略）の要とか・・・
戦国時代の武将たちに思いを馳せていました。
そんなこともあって、
上田宗箇という武将茶人の生きざまと、
その流れを絶やさず続いた流儀、上田宗箇流に興味を持ったのです。
（武具の展示・・・水車園にて）
上田宗箇（1563～1650）は、１３歳で丹羽長秀に小姓として仕え、１４歳で初陣。
長秀亡きあとは豊臣秀吉に仕えました。
常に「一番槍」を目指して多くの戦場を駆け抜けた勇将でしたが、
茶の湯も好くし、天正１８年（1590）１１月６日の「利休百会記」が
茶書初見で、利休は６９歳（７０歳で自刃）、宗箇２８歳の時でした。
慶長５年（1600）３８歳の宗箇は関ヶ原の合戦で西軍として戦いました。
合戦後は剃髪して宗箇を名乗り、蜂須賀家の客分を経て、
慶長８年（1603）和歌山の浅野家に１万石で客分として迎えられました。
慶長２０年（1615）５３歳の時、大阪夏の陣へ徳川方として参戦し、
泉州・樫井の合戦で一番槍の手柄をたてています。
元和５年（1619）浅野家の広島移封に従い、１万７千石を賜わりました。
広島へ移ってからの宗箇は、精力的に茶杓、竹花入、庭焼などを作り、
縮景園を作庭し、広島城内上屋敷に和風堂を造営しています。
慶安３年（1650）上田家二代重政（次男）が亡くなりました。
宗箇は二十日間食を断ち、自ら死を選びます。享年８８歳でした。
（武具の展示・・・水車園にて）
茶杓「敵がくれ」は、大阪夏の陣中で削られたと伝えられています。
どのような境地で茶杓を削ったのでしょうか？
傍にある竹を無造作に採り、陣中に在ることを忘れて
一心不乱に二本の茶杓を削ったのでしょうか？
華奢で雅な茶杓を想像していましたが、
野太く、飾り気のない「素」を感じる茶杓でした。
宗箇自作の茶碗「さても」を拝見しました。
少し歪みのある筒椀のような成型、
辰砂を連想させる、深みのある赤褐色の釉薬がかかり、
魅力的な景色を生み出していました。
茶碗をめぐる鋭いヘラ目が全体の印象をぐっ！と引き締め、緊張感を誘います。
とても現代的な作風に、思わず楽家当代の茶碗を思い出していました。
「さても」の次にお気に入りは薩摩焼の筒茶碗「雪友」でした。
控えめな内にも確かな美意識の主張を快く感じ、銘も素敵です。
それから、鉈で削ぎ落とした竹一重花入・・・思わず息をのみ、
こんな竹花入を造る方だったのだ！
今まで拝見したどの竹花入よりも心惹かれました。
（添釜にて 富士釜、染付水指、唐津焼茶碗）
広島和風堂の写しの鎖の間や遠鐘（四畳大目）の設えは、
書院の茶と侘び茶を表わしていて、その両者を柔軟に取り入れたのが
上田宗箇流の茶会なのでしょうか？ 興味津々です。
見所満載の展示ですが、さりげなく展示されている名品も多く、
君台観左右帳記（はじめて実物を見ましたが、書院（座敷）飾りの教科書のよう）、
珠光青磁茶碗、唐草文染付茶碗「荒木」、小井戸「白雲」、
長次郎の「面影」、光悦の「村雨」も嬉しいお出会いでした。
上田宗箇展（１）添釜 へ
昨年秋に、小説「のぼうの城」（和田竜著 小学館）を読んで以来、
戦国武将の守るべき真義とか、城をめぐる攻防（戦略）の要とか・・・
戦国時代の武将たちに思いを馳せていました。
そんなこともあって、
上田宗箇という武将茶人の生きざまと、
その流れを絶やさず続いた流儀、上田宗箇流に興味を持ったのです。
（武具の展示・・・水車園にて）
上田宗箇（1563～1650）は、１３歳で丹羽長秀に小姓として仕え、１４歳で初陣。
長秀亡きあとは豊臣秀吉に仕えました。
常に「一番槍」を目指して多くの戦場を駆け抜けた勇将でしたが、
茶の湯も好くし、天正１８年（1590）１１月６日の「利休百会記」が
茶書初見で、利休は６９歳（７０歳で自刃）、宗箇２８歳の時でした。
慶長５年（1600）３８歳の宗箇は関ヶ原の合戦で西軍として戦いました。
合戦後は剃髪して宗箇を名乗り、蜂須賀家の客分を経て、
慶長８年（1603）和歌山の浅野家に１万石で客分として迎えられました。
慶長２０年（1615）５３歳の時、大阪夏の陣へ徳川方として参戦し、
泉州・樫井の合戦で一番槍の手柄をたてています。
元和５年（1619）浅野家の広島移封に従い、１万７千石を賜わりました。
広島へ移ってからの宗箇は、精力的に茶杓、竹花入、庭焼などを作り、
縮景園を作庭し、広島城内上屋敷に和風堂を造営しています。
慶安３年（1650）上田家二代重政（次男）が亡くなりました。
宗箇は二十日間食を断ち、自ら死を選びます。享年８８歳でした。
（武具の展示・・・水車園にて）
茶杓「敵がくれ」は、大阪夏の陣中で削られたと伝えられています。
どのような境地で茶杓を削ったのでしょうか？
傍にある竹を無造作に採り、陣中に在ることを忘れて
一心不乱に二本の茶杓を削ったのでしょうか？
華奢で雅な茶杓を想像していましたが、
野太く、飾り気のない「素」を感じる茶杓でした。
宗箇自作の茶碗「さても」を拝見しました。
少し歪みのある筒椀のような成型、
辰砂を連想させる、深みのある赤褐色の釉薬がかかり、
魅力的な景色を生み出していました。
茶碗をめぐる鋭いヘラ目が全体の印象をぐっ！と引き締め、緊張感を誘います。
とても現代的な作風に、思わず楽家当代の茶碗を思い出していました。
「さても」の次にお気に入りは薩摩焼の筒茶碗「雪友」でした。
控えめな内にも確かな美意識の主張を快く感じ、銘も素敵です。
それから、鉈で削ぎ落とした竹一重花入・・・思わず息をのみ、
こんな竹花入を造る方だったのだ！
今まで拝見したどの竹花入よりも心惹かれました。
（添釜にて 富士釜、染付水指、唐津焼茶碗）
広島和風堂の写しの鎖の間や遠鐘（四畳大目）の設えは、
書院の茶と侘び茶を表わしていて、その両者を柔軟に取り入れたのが
上田宗箇流の茶会なのでしょうか？ 興味津々です。
見所満載の展示ですが、さりげなく展示されている名品も多く、
君台観左右帳記（はじめて実物を見ましたが、書院（座敷）飾りの教科書のよう）、
珠光青磁茶碗、唐草文染付茶碗「荒木」、小井戸「白雲」、
長次郎の「面影」、光悦の「村雨」も嬉しいお出会いでした。
上田宗箇展（１）添釜 へ