商品券

少し前の話ですが広島市の商品券について書きました。
カミサンと二人で計４万円分、申込もうと。

抽選で外れることもなく、４万円分をゲット、
少しですが家計の足しになりました。

でも、申し込みにくい低所得者もおられたろうと思うと
アベらしい貧乏人切り捨て政治ですね。

バラまきのほうがまだマシです。

商品券を買える人でも市内のお店から遠い人は
やはり買いづらいでしょう。
ここでも平等ではありません。

我家でも近所に使える店が多くあるわけではなく
旧市内だったら違いそう、と思いました。

この例で分かる事は、税の使われ方は平等では
ありえない、という当然の話ですね。
政治の目が向いている方向も分かります。

消費税の軽減措置でも同じですね。
貧乏人は視野に入りません。

○
商品券にしても、一見良さそうな話ですよ。

予算に倍する消費が見込めるのですから。

ただ、本当に使ってくれればの話。

多くの高齢者は、喜んで予算以上を使うとは
思えません。
政府から戴いた分は取り込むでしょう。

高齢者には優しくない政治ですからね、
そうするのは当たり前の話です。

余裕がなきゃ、使えるものではありません。
自助努力に励みましょう。

山頭火=81

山『この旅死の旅であらうほほけたんぽぽ』
井　「この旅は死の旅なりやタンポポ」

山『なむあみだぶつなむあみだぶつみあかしまたたく』
井　「灯し揺れ南無あみだぶつ阿弥陀仏」

山『ひとりで焼く餅ひとりでにふくれる』
井　駄句

山『六十にして落ちつけないこころ海をわたる』
井　死ぬ死ぬ、と仰る割には。

電気で生きる生物

理研などの研究チ－ムが、電気で生きる生物を発見した、と報じられています。

ノーベル賞級ですね。

昔の私ならすぐ次の日の授業に取り入れたけど。
「すごいんだぞ」は伝えたいですね。

福島菊次郎氏死去

報道写真家、福島菊次郎さんが亡くなられました。

サルガドとは違う、強烈な写真でしたね。

「生きざま」も強固だったそうです。
右翼に家を焼かれたり、ね。

○
ご冥福をお祈りします。

山口恭弘先生

私が30を過ぎて山口塾にお世話になった頃
塾長は50代、広島市では超有名な進学塾を
一人で「経営」されておいででした。

もちろんサポート役は何人もおられます。

でも、あのワンマンは筋金入りでしたね。

皆がピリピリしていました。
「今日は己斐教室に行ってるから、楽」なんてね。

私が存じ上げているだけでも十数年間はそうだった様です。
その後、かなり柔らかくなられてから「教育とは」などと、
似合わない言が増えたように思います。←失礼

それまでは、進学請負、専門でしたから。

もちろん、学校教育には大変な目配りもされていましたが
受験の方で手いっぱい、というのが正直なところでしょう。
休みの日がないのです。

われわれは週１で休みを戴いていましたが
塾長は休日一切なし。年中無休。

ワンマンでなけりゃやってられませんね。

バイト時代から始まって長い間講師を続けた方がおられます。
塾長をよく知るその方がぽつりと
「こんなに大きくしたのは塾長の本意じゃなかった。
　できれば小さな規模で教えるだけ、が良かったのでは」

会社経営なんて好きじゃなかった、しかしいつの間にか
それをしなければならない大きな塾になっていた、ようです。
☆
五日市の昔を知る人は、塾長と奥さまの強烈な
ラブストーリーをご存じです。
塾の歴史もそれと並んで始まったのです。

後年の「固い」イメージとは正反対ですね。
ともかく情の篤い方でした。

「情」は会社経営には邪魔になることがあります。

経営上の決断で、Ａを採りＢを切り捨てる事があります。
本来はしたくないことをする必要に迫られるのです。

私はその「切り捨て」が大嫌いです。
つまり会社には一番向かないタイプですね。

塾長が、泣く泣くではあれ決断されたＢの切り捨てが
私には気にいりません。
山口塾の講師で、たぶんただ一人、目立って反抗しました。

「情」の塾長はご機嫌斜め。
イタイところでしたから。
「分かってて反抗してる」のも分かるから余計に腹がたつ。

（もし私自身が塾長の立場にあれば同じことをするのに）

○
けれども馘首にはなりませんでした。
そこも「情」なんでしょうね。

「そこまで仰るんならクビにされたらどうですか」
「で、キミはどうするんだ」
「目の前に対抗塾を開きます」
「そこまで言わなくても」
「じゃあどうしろと仰るんですか」
「君が自分で考えてくれ」

中学部で、塾内塾のような進学クラスを設けたのも
そんなイキサツからでした。

体力と知力の一番高い時期をそこで費やしました。
早く独立していたら、と考えることもあります。
塾の他の講師は喜んだと思います。

○
塾を辞めてからの方が、しばしばお話をできました。

電車の中、などでばったり出会うのです。
すっきりとお話が出来ました。

（こちらが本当の塾長なんだ）・・ホントもウソもないけど。

一年ほど前、広電の宮島線でお会いしました。

「お久しぶりです。お元気そうで」
から始まる１５分ほどの会話、終わる辺りになって私に向かい
「ところで、お名前は何と言われましたっけ。
　最近、物忘れが強くて。申し訳ないです。」

病気が進んでおられたのです。

絶句しました。
とっさに反応したとは思いますが絶句の修正は難しい。

でも、お嫌いな井上も消えてしまったので
それはそれで、どこかホっとしてます。
「あいつは嫌じゃった」とお思いになってたら、ね。

病気には勝てません。

人間関係の良い認知症のようでした。
やはり人間の根幹が出るのでしょうか。

山口恭弘氏死去

山口恭弘、初代山口塾長が８月に亡くなられました。

葬儀はごく身内で行われ、49日が過ぎたので
連絡を頂戴しました。

静かにご冥福をお祈りしたいと思います。

ご高齢ゆえ、いつかはと思う事も失礼ながら
ありましたが、それにしても突然です。

長い間、認知症の傾向がおありでしたが
それ以外は病気もなく、亡くなられる直前まで
しっかりされていたそうです。

大往生ですね。

○
お線香は手向けたいと思いますが
ばらばらに来客や電話があるのも申し訳ないし
かといって世話になった講師が纏まってというのも
それはそれで故人の遺志に反する気がします。

香典などもご遠慮されるでしょう。
葬儀をされなければ実際問題としても、そうです。

だけれどもこちらの気持ちとしては
ではどうすべきか、難しいところです。

○
長いようで、あっという間の人生。

お世話になったことなど、しみじみ思いだしています。

山頭火=80

山『旅空ほつかりと朝月がある』
井　「朝の月ふたたび気づく旅の空」

山『枯草しいて月をまうへに』
井　満月かなあ、もっと別の月かなあ　

山『わが手わが足あたたかく寝る』
井　「いざや寝むわが手わが足あたたかし」

山『石ころに陽がしみる水のない川』
井　「石ころが光滲ます涸れた川」

論理と感情

朝日新聞に中西寛氏へのインタビュー記事が
載っていました。
多量の活字を消費しながら内容のないものでしたね。

現在は幕末や明治のとある時期と似ているのだそうです。

笑っちゃいますよね。
マジ？

似ている点をいくつか挙げればよいわけかな。

こういうのには気を附けないといけません。

偉い方が上から目線で「～なのだよ」
我々素人は反論のしようがありません。

で、独自の解釈が続くのです。
小説家のエッセイならまだしも学者でこれですか・・・

○
巧妙なレッテルを貼っています。

「感情論ではなく現実を見て議論を」だって。

安保法制に反対する側は、感情的だとのレッテル。
根拠は、ご自分の意見とは違うから、らしいのです。

随分とエライ先生なのですね。
根拠のない分析はどこから来るのでしょう。
調べもせずに断じていると思われます。

そもそも、「自分は論理的だから正しい」
「反対意見は感情的で相手にならない」という考え自体が
ずいぶんと御粗末なものです。

しかし根拠のない悪口としてのインパクトはあります。

中学生や高校生の議論のレベルを思わせますね。
○
論理と感情は相反するものではありません。

論理の出発点には感情があるのですから。

民主主義は良し、これも感情が裏打ちしています。
国を語るには国際政治を知るべき、
「べき」、これも感情的ですよね。

価値感の出発点は、感情に基盤があります。

そこから論理が働くのですが、その路みちも
価値感、感情、が支えます。
だからこそお互いの考えが理解しあえるのです。

○
国際政治の現状をルル述べておられますが
それも一定の視線からです。

パワーポリティクスの分析と、危機感を吹聴するのとは
細心の注意を働かせて区分せねばならないのです。

過度の隣国警戒説は国内のファッショ主義者に利するだけ。
日本の外交官僚の無能をこそチェックすべきでしょう。

もちろんクールな分析も必要です。
ただ「平和」と唱えていれば何とかなる、とは言えません。

しかし、片方の目に理想を捉えておくのも国際政治では
大切なことです。
人間に関わることだから。

山頭火=79

山『死をひしひしと水のうまさかな』
井　（ひしひし）と（うまさ）と、合わない

山『ほろほろほろびゆくわたくしの秋』
井　「ほろぶ・秋」とは？

山『朝湯こんこんあふるゝまんなかのわたし』
井　らしい句ですね。久しぶり。
　　わたし、とわたくしの使い分けはどうなんだろ。

山『一握の米をいただいてまいにちの旅』
井　「一勺の米戴いて旅続く」

ちょっとの会釈を

久しぶりに廿日市のショッピングモールに行きました。
開店時と変わりません。
さすがにあれほどの人手じゃないけれど。

だだ広い食料品売り場はあのまま、客に不親切
レジの行列も変わっていませんでした。

お値段が高くて、これは此処では売れないだろう、
という食品が減っていました。
やむを得ないですね。

「此処らしい店」になるには時間が掛かりそうです。

ただ基本的には、小さな子供がいる若いご夫婦が
ターゲットのようで、年配の夫婦は少なかった。

特に私のように足がないものには「遠い」ですね。

○
そのモールで目についたのがジコチュー。

カートとカートがすれ違うときなど狭い場所があります。
で、こちらが待ってあちらを先に通してあげる、
そのときに相手の「どうも」がありません。

このモールでは５対１くらいの少なさでした。

相手がわざわざ譲ってくれるという発想がないのか
分かっていても、譲るくらい当然と思うのか。

結構なお年寄りでもそういうのが増えています。

相手への気遣いがないのですね。

私も気付かないことがあるでしょう。
ただ、「どうぞ」「どうも」をしないと気持ちが悪い。

○
セブンイレブンの五日市駅前店

店の人が奥から商品を出します。

わりと大きいカートですね。

こちらは客だけれど「お先にどうぞ」
そのときに何の反応もないのです。
客対応としてありえない。

それも結構トシの店員がそうなのです。

場所がいいから「持ってる」のでしょう。
しかしこれはセブンの潜在的課題かもしれません。

店員のマニュアル以外のレベルが中国人なみ。