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(つづき・・・やっと
)
5月11日の楽美術館茶会から1週間以上経ってしまいました。
茶会で出合った6つの茶碗は
1)不二乃絵赤楽茶碗 (流芳五十之内)
大きく口縁がうねっているような歪みのある造形、とても重く、
思わず両手で扱って、この茶碗で薄茶を頂戴しました。
赤楽ですが肌色に近く、胴に白い不二らしき画があります。
・・・覚々斎手造り50の茶碗の一つで、他に江岑50年忌に使われた
「鈍太郎」という黒楽茶碗があるそうで、前に拝見したかも?
2)赤楽茶碗 伝来「武蔵野」写 9代了入
実はあまり感動なく拝見、その様子をみてか、当代が・・・
「この茶碗は表千家に伝来されている古萩「武蔵野」の写しですが、
実によく雰囲気や三つ割高台が写されている茶碗です」と力説。
さらに
「楽茶碗は手づくねですが、萩は轆轤を使います。
この茶碗は手づくねですが、轆轤をひいたように見せ、このように
石ハゼまでそっくりに写しています」
・・・飛び上がってもう一度拝見し、帰宅後、「武蔵野」を茶道大辞典で
すぐに調べましてございます(汗)。
3)御本写楽茶碗 10代旦入作
肌色に御本の赤が美しい、赤楽茶碗だったと思う・・・。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3f/66/58115788417e08eea26e8d09bc83ebac.jpg)
4)鷺之絵赤楽 狩野永岳画 11代慶入作
鷺の絵は大好きなので、雰囲気のある茶碗でした。
高台を見せながら
「これは茶碗ではなく向付か小鉢として作られたものですが、
赤や黒の楽茶碗ばかりではつまらないので、遊びを入れました」
5)菖蒲之画赤楽茶碗 即中斎画賛 14代覚入作
大きく、力強く、一目で覚入らしい作風と思いました。
見込みに「五月」とあり、菖蒲画と共に即中斎の手によるものです。
「杜若づくし」の茶会にぴったりの茶碗でした。
6)黒楽茶碗 銘「初冠(ういこうぶり)」
襲名初造之内 大印在 15代吉左衛門(当代)
必ず一つ、当代の茶碗がでますが、若き日の作「初冠」は
在原業平のカキツバタの和歌と重なって、嬉しい趣向でした。
しかも、この茶碗はとても凝っていて、釉薬が二重掛けされています。
艶のある黒釉の上にカセた釉薬が掛かり、
黒の役者たちの競演を見るような、深い味わいを感じる茶碗です。
楽印は大小二つあって、今は高台内に小を使っているそうですが、
大印を使った数少ない一つとか。
他にも楽茶碗に使う「土」を世代を超えて寝かせ、大事に使っている話や、
展示中の「あまやき(尼焼)」にまつわる話など興味深く伺いました。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2c/58/6826048ed326385d0d3cb95ac5165c2b.jpg)
茶会後、2階の展示を拝見、次の2つの茶碗を書き留めておきます。
1)比丘尼 黒楽茶碗(尼焼)
元伯宗旦 武者小路千家・5代文叔書付
先ず形に魅せられる・・・ほっそりとした胴長(半筒?)で小振り。
今まで遭ったことのない形と柔らかい雰囲気を持っています。
黒の釉薬の半分は光沢もあり滑らかな反面、もう半分は
茶色に近くカセていて、肌も荒々しく、二面性が何とも・・・。
解説・・・「尼焼」は長次郎の妻の作とされる。
作行き、上味、釉調から判断して、道入以前の古楽の作品と考えられるが、
作者の特定はむずかしい。
2)十五代吉左衛門(s.24~)
焼貫黒楽茶碗 銘「砕動風鬼」
解説・・・「激しさの中にあえて身を置き、己を見つめた。
長次郎とは真反対の方向、装飾の彼方へ投げ出す。
形は鬼なれども心は人なる風体。
世阿弥の「二曲三体人形図」から、その時の心情を銘に託して
「砕動風鬼」と名付けたという。
焼貫の技法で、しかも楽茶碗において初となる金彩、銀彩により
装飾された一碗」
感想・・・茶碗と解説を見ながら、次のフレーズが頭を横切っていきます。
能 能舞台 能役者の光と影 栄光と挫折と 百鬼夜行・・・
手に余る大きさの茶碗、形も印象も鋭く激しく、
金彩と銀彩の肌に、眉間の縦じわを連想する深い黒、
心血をあらわすような赤のまじわり・・・好悪いろいろな感情が消えては現われる
不思議な茶碗にしばし魅せられ、見つめます。
圧倒されながらも
「この茶碗でお茶を喫んでみたい!」
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5月11日の楽美術館茶会から1週間以上経ってしまいました。
茶会で出合った6つの茶碗は
1)不二乃絵赤楽茶碗 (流芳五十之内)
大きく口縁がうねっているような歪みのある造形、とても重く、
思わず両手で扱って、この茶碗で薄茶を頂戴しました。
赤楽ですが肌色に近く、胴に白い不二らしき画があります。
・・・覚々斎手造り50の茶碗の一つで、他に江岑50年忌に使われた
「鈍太郎」という黒楽茶碗があるそうで、前に拝見したかも?
2)赤楽茶碗 伝来「武蔵野」写 9代了入
実はあまり感動なく拝見、その様子をみてか、当代が・・・
「この茶碗は表千家に伝来されている古萩「武蔵野」の写しですが、
実によく雰囲気や三つ割高台が写されている茶碗です」と力説。
さらに
「楽茶碗は手づくねですが、萩は轆轤を使います。
この茶碗は手づくねですが、轆轤をひいたように見せ、このように
石ハゼまでそっくりに写しています」
・・・飛び上がってもう一度拝見し、帰宅後、「武蔵野」を茶道大辞典で
すぐに調べましてございます(汗)。
3)御本写楽茶碗 10代旦入作
肌色に御本の赤が美しい、赤楽茶碗だったと思う・・・。
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4)鷺之絵赤楽 狩野永岳画 11代慶入作
鷺の絵は大好きなので、雰囲気のある茶碗でした。
高台を見せながら
「これは茶碗ではなく向付か小鉢として作られたものですが、
赤や黒の楽茶碗ばかりではつまらないので、遊びを入れました」
5)菖蒲之画赤楽茶碗 即中斎画賛 14代覚入作
大きく、力強く、一目で覚入らしい作風と思いました。
見込みに「五月」とあり、菖蒲画と共に即中斎の手によるものです。
「杜若づくし」の茶会にぴったりの茶碗でした。
6)黒楽茶碗 銘「初冠(ういこうぶり)」
襲名初造之内 大印在 15代吉左衛門(当代)
必ず一つ、当代の茶碗がでますが、若き日の作「初冠」は
在原業平のカキツバタの和歌と重なって、嬉しい趣向でした。
しかも、この茶碗はとても凝っていて、釉薬が二重掛けされています。
艶のある黒釉の上にカセた釉薬が掛かり、
黒の役者たちの競演を見るような、深い味わいを感じる茶碗です。
楽印は大小二つあって、今は高台内に小を使っているそうですが、
大印を使った数少ない一つとか。
他にも楽茶碗に使う「土」を世代を超えて寝かせ、大事に使っている話や、
展示中の「あまやき(尼焼)」にまつわる話など興味深く伺いました。
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茶会後、2階の展示を拝見、次の2つの茶碗を書き留めておきます。
1)比丘尼 黒楽茶碗(尼焼)
元伯宗旦 武者小路千家・5代文叔書付
先ず形に魅せられる・・・ほっそりとした胴長(半筒?)で小振り。
今まで遭ったことのない形と柔らかい雰囲気を持っています。
黒の釉薬の半分は光沢もあり滑らかな反面、もう半分は
茶色に近くカセていて、肌も荒々しく、二面性が何とも・・・。
解説・・・「尼焼」は長次郎の妻の作とされる。
作行き、上味、釉調から判断して、道入以前の古楽の作品と考えられるが、
作者の特定はむずかしい。
2)十五代吉左衛門(s.24~)
焼貫黒楽茶碗 銘「砕動風鬼」
解説・・・「激しさの中にあえて身を置き、己を見つめた。
長次郎とは真反対の方向、装飾の彼方へ投げ出す。
形は鬼なれども心は人なる風体。
世阿弥の「二曲三体人形図」から、その時の心情を銘に託して
「砕動風鬼」と名付けたという。
焼貫の技法で、しかも楽茶碗において初となる金彩、銀彩により
装飾された一碗」
感想・・・茶碗と解説を見ながら、次のフレーズが頭を横切っていきます。
能 能舞台 能役者の光と影 栄光と挫折と 百鬼夜行・・・
手に余る大きさの茶碗、形も印象も鋭く激しく、
金彩と銀彩の肌に、眉間の縦じわを連想する深い黒、
心血をあらわすような赤のまじわり・・・好悪いろいろな感情が消えては現われる
不思議な茶碗にしばし魅せられ、見つめます。
圧倒されながらも
「この茶碗でお茶を喫んでみたい!」
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