指桑罵槐 - 維基百科

　前項の続き。またはその注釈。
　https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8C%87%E6%A1%91%E7%BD%B5%E6%A7%90

　桑と槐の概念の共通性については書かれてはいない。これが「指雞罵狗」（鶏を指して犬をののしる）、「指豬罵狗」（豚を指して犬をののしる）ともなれば、ますますわけが解らなくなる。鶏と犬、豚と犬の何が通底するのであろうか。だがこれら結びつけられる二つのものになんらかの共通性がなければ、これは譬喩ではないということになる。譬喩でなければ何であるのか。

イマニュエル・ウォーラーステイン著 山下範久訳 『ヨーロッパ的普遍主義』

　副題：「近代世界システムにおける構造的暴力と権力の修辞学」
　池田信夫氏のブログ書評に惹かれて、読んでみた。「思考の原理」と「理性」と「論理」と「正義」についての議論がでてこなかったことが非常に残念だ。

（明石書店　2008年7月）

高口康太 「２つのアイドル謝罪、『社会の縮図』と『欺圧の現実』」 ニューズウィーク日本版

　2016年1月29日（金）19時53分。

　中国語には『欺圧』という言葉がある。『権力を持つ強者が弱者を虐げる』という意味で、中国の伝統的道徳観では許しがたい行いであった。前近代の刑法では犯罪行為とされていたほどだ。『欺圧』と反対の意味の言葉が『公道』だ。『公正、公平、あるべき姿』という意味で、道徳的価値が正しく実現されている理想の状態を意味する。

　“道徳的価値が正しく実現されている”のがすなわち“公正、公平、あるべき姿”＝「公道」であるということである。
「すべての個人はひとしく『譲渡不可能な基本的人権』をもっているという（根拠のない）信念」（池田信夫）を、“道徳的価値”とはしない社会や文化や国家においては、公道（ここではかりに正義と同意語であるとして）は、基本的人権が示す価値の謂であり、その内容を守ることが公正であり、公共善であり、反対に、それを守らない、あるいは破ることが不公平ないし公共悪である、という結論にはならない。さらにこの議論を溯れば、原子atomのアナロジーであるところの個人individual、原子論のアナロジーであるところの個人主義という理念が存在しない処に、「譲渡不可能な基本的人権」という概念は形式はべつとして概念としてありえないということである。

ヒューマン・ユニバーサル - Wikipedia

　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%A6%E3%83%8B%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%B5%E3%83%AB

　ヒューマン・ユニバーサル、あるいはカルチュラル・ユニバーサル、普遍文化とは地球上の全ての文化に共通してみられる要素、パターン、特徴、習慣のことである。強い文化相対主義の立場を取る一部の人類学者、社会学者はこのような普遍性の存在を否定するか、重要性を軽視することがある点に留意が必要である。この普遍性が狭義の文化であるか、生物学的、遺伝的基盤があるかどうかは氏か育ちか論争の争点である。

　これらの概念は時々、特定の文化の重要性やユニークさについて何も明らかにしていない『空っぽの普遍性』と呼ばれることがある。

　なるほど例として挙げられた項目を見ると、首をかしげたくなるようなものがところどころに見られる。たとえば時間の単位、道徳感情など。
　なおウィキペディアの同項のそれほど多くはない諸言語ヴァージョンのなかに、英語とロシア語はあるが、漢語（中文）はない。これは何かを意味するのかどうか。

Johan Galtung, "Structure, culture, and intellectual style"

　副題："An essay comparing saxonic, teutonic, gallic and nipponic approaches"
　"Social Science Information", December 1981, No. 20, pp. 817-856.


　No justifiable ground for those 4 categories.
　No quantitative data for the author's argument.
　No doubt about "What is logic?"

詞語“言外之意”的解釈 漢典

　词语“言外之意”的解释 汉典

　　含蓄而没有明白指明的意思
　　話裡沒有明說而間接透露的意思

　　莫名其妙。什么叫“间接”呢?

　参看「蔡英文就职后座驾将为奥迪A8L 与默克尔同款」 _台海_环球网2016-02-02 01:16:00。

　　台湾准领导人蔡英文5月将正式就职，未来所使用的座车曝光，为奥迪A8L车款，与国总理默克尔的车款相同。

　　“言外之意”也罢，“弦外之意”也罢，都在这里什么样？　如果这是「あてこすり」的话，形容为“指桑骂槐”就好了。可在这里成为问题的是，桑和槐的内涵分享之处在哪里？没有分享之处，那怎么可能替槐指桑？

弦外之音（漢語成語）_百度百科

　弦外之音（汉语成语）_百度百科

　原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

　"比喻言外之意”（言外之意を比喩する、言外の意の比喩である），"比喻”是什么?“言外之意”是什么? 用提起的成语典故来说明吧。

「書評 『言語が違えば，世界も違って見えるわけ』」

「shorebird　進化心理学中心の書評など」 2013-04-24。

　母語は論理的推論能力に影響を与えはしないが，話者に頻繁に何かの表現を強いるという言語的習慣は記憶，直感，連想などの感覚的な部分に影響を与えている.

　本当に「論理的推論能力に影響を与えはしない」のだろうか。そもそも「論理的推論」とは何であるのか。そしてそれは、全人類文化的に普遍的な一つであるのか。私にはそういった疑問がある。
　しかし以下の続く議論には賛同する。

　そして日常の思考の大半は，論理的推論というよりも，記憶，直感，連想が効いてくる感情，衝動，実用的スキルなどの領域においてなされており，母語が与える思考への影響は「重要」だと評価できる．

ジョン・ルカーチ著 村井章子訳/近藤和彦監修 『歴史学の将来』

　出版社による紹介。

　私は、原書で読むべきだろう。「歴史も、事実も、言葉で成り立つ」という著者の信条に、敬意と賛意とを表して。

　歴史は科学ではなく文学である。またそうあるべきだ――私たち歴史家にとって。　（81頁）

（みすず書房　2013年11月）

周振鶴・游汝傑著 内田慶市・沈国威監訳 『方言と中国文化 第2版』

　岩本真理・大石敏之・瀬戸口律子・竹内誠・原瀬隆司訳。
　出版社による紹介。

　漢語方言内の相互理解性についての記述はあるだろうか。初版にはなかった。

（光生館　2015年10月）