verse, prose, and translation
Delfini Workshop
猿蓑：「鳶の羽も」の巻（23）
2012-11-26 / 芭蕉
■旧暦10月13日、月曜日、
(写真）無題
昨日は旧暦（10月12日）で芭蕉忌だった。奇しくも、三島由紀夫の命日と重なった。三島由紀夫で記憶に残っているのは、やはり、市ヶ谷駐屯地での演説の映像だが、もちろん、当時、テレビを観ても、まるでわからなかったろう（リアルタイムで観たかどうか記憶がない）。後から、繰り返し流された映像が刷り込まれている。ただ、そうした後からの映像の中で、三島が、団員たちと、飯を食っている映像があって、それは一度しか観ていないのだが、妙に、なまなましく印象的だった。
白米のどんぶり飯を箸で口に運ぶだけの映像が、強く印象に残ったのは、それが、飯を食うために飯を食っていたからだと今にして思う。なにかに思いつめると、話したり、休んだり、料理を見たり、味わったりといった余計なことがなくなってゆくのだろう。しかし、人は、「余計なこと（遊び）」を本質的なことに転化して人になったと思うのだが...。
今日は、冷たい冬の雨だった。一時、激しく降った。ゴッホなどにも影響を与えた広重の浮世絵、近江八景の中の「唐崎夜雨」は、夏の長雨だと思うが、もし、冬の雨だったら（画面には冬の気配もある）、其角の句「此木戸や錠のさされて冬の月」と同じように、壮絶な感じになると思う。その方が、面白い。
唐崎夜雨 ここから>>>
☆
痩骨のまだ起直る力なき 史邦
隣をかりて車引き込む 凡兆
■安東次男によれば、ここは、源氏物語が踏まえられていて、病人が、男女の中を取り持つ場面になる、という。4人の連衆の間では、源氏を踏まえていることに、合意ができていたらしいが、現在で、こういう古典を踏まえた付け句ができるか、疑問に思う。芭蕉の時代、富裕層の教養は、たいてい、決まっていた。現在のように、メディアが、溢れている消費社会とは、社会が質的に違う。この辺の事情も、現在、俳諧が成立しにくい社会的背景なのだろう。しかし、古典を、このように、踏まえることができたら、奥行きが出て、面白いとは思う。
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