篝火シシ踊り奉納 板澤しし踊り

篝火シシ踊り奉納も最後です。

地元の幕踊り系シシ踊りを代表して、上郷町の板澤しし踊りさんです。

古くは板澤獅子踊りと表記していました。

 

上郷町には、他に佐比内しし踊り、細越獅子踊りがありますが、

廃絶しましたが、火尻、暮坪、平倉にもあったようです。

 

ところで、遠野のしし踊りの特徴はと云うと、幕踊り系であることには違いないのですが、

だからと云って、県内の幕踊り系が同じかと云うと、そうでもないのです。

太刀ふり（刀かけ）という踊り手や、中太鼓と云って両手に４、５０センチほどの飾りのついた棒を持った子が登場します。

 

紫波から盛岡周辺のしし踊りには、このような役は見えませんが、

大槌町、釜石固有のしし踊りには、太刀ふりはありますが、中太鼓はないようです。

 

前列が中太鼓、真ん中が太刀ふり、その後ろがシシ

 

遠野にいると、この構成が当たり前だと思っていますが、幕踊り系でも特異な存在です。

一方、山形県や紫波・盛岡周辺のシシ踊りには太鼓が一緒に踊るものがありますが、

遠野、大槌、釜石では太鼓は踊りません。

 

太刀ふりや中太鼓が、列になったり、輪になって踊り、これが賑やかさを演出します。

ここで、太刀ふりは刀を振るというのはわかりますが、中太鼓って何かな？と疑問に思いませんか？

持っている道具は、田植踊りでも使用していますが、太鼓は持っていません。

しかし、中太鼓というからには、田植踊りでも、以前は何かしらの太鼓を打っていたのではないでしょうか。

それが太鼓が無くなり、バチを持って踊る所作だけが残った。

と、私は想像しているところです。笑

 

青笹獅子踊保存会・遠野市教育員会編「遠野郷青笹しし踊り」には、

刀かけは山神踊り、中太鼓他は豊年踊りであると記されていますが、

豊年踊りは田植踊りと解釈できそうですが、山神踊りとは何を指すのでしょう？

神楽だという人もいますが、江戸時代に遠野でも流行ったという剣舞かもしれません。

いずれにしても、どこかの時点で、この構成に落ち着いたのでしょう。

 

写真は、近年、板澤しし踊りさんが良く演じる「四つがかり」

 

違い鎌の建物（シシ頭のマーク）を付けたシシが踊りながら、後ろに下がっていく「あとすがり」

で、「篝火シシ踊り奉納」の一切が終了となりました。

 

異なる地域のシシ踊りを見ると、一般には、あそこのがいい、ここのがいいと云うだけの見方になりがちですが、

其々の地域に残っている他の芸能の背景を考えながら見ると、また、違った面白さが見えてくるものです。笑