電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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「改新の詔」には地方行政の整備（国郡(こくぐん)制度）なども含まれているが、その中心となるのは「公地公民制」であった。これは私有財産を廃止ということでもある。つまり、すべての土地と人民は公有化する、すなわち天皇に帰属するものとした。それ以前は、天皇も豪族もそれぞれ私的に土地・人民を所有し、支配していた。「改新の詔」第一条はこれを禁止し、私地私民制から公地公民制への転換を宣言するものであった。
◆公地公民制の施行
『読む年表 日本の歴史』
（ 渡部昇一、ワック (2015/1/22)、p32 ）
６４６（大化２年）
公地公民制の施行
失敗に終わった私有財産廃止と土地国有化
蘇我蝦夷(そがのえみし)・入鹿(いるか)が討たれた、時の天皇（女帝）皇極(こうぎょく)天皇の４年を大化元年とし、翌２年、「改新の詔(みことのり)」が出され、「大化の改新」が始まった。この「大化」が日本初の元号と言われる。
これによって日本は唐の法制の影響を受けた律令国家となり、その後に出された大宝律令（７０１）、それを改めた養老律令（７１８）によって、一応の完成を見た。
「改新の詔」には地方行政の整備（国郡(こくぐん)制度）なども含まれているが、その中心となるのは「公地公民制」であった。これは私有財産を廃止ということでもある。つまり、すべての土地と人民は公有化する、すなわち天皇に帰属するものとした。
それ以前は、天皇も豪族もそれぞれ私的に土地・人民を所有し、支配していた。「改新の詔」第一条はこれを禁止し、私地私民制から公地公民制への転換を宣言するものであった。
ところが、この制度はうまくいかなかった。「公地公民制」の基本であり、律令制の根幹でもあった「班田収授法(はんでんしゅうじゅのほう)」は、天皇のものである公地を公民に貸し与えるという形をとった。そのために戸籍をつくり、細かい規定にしたがって農民に土地を分け与えたが、その土地は６年後には返還しなければならなかった。これは猛烈な反発を生んだようだ。
農民は土地を大切にし、土を肥やして多くの収穫をあげようとするものだからである。苦労して育てた田畑が６年後に取り上げられることがわかっていたら、熱心に畑を耕し、土地の改良などするわけがない。農業は社会主義ではうまくいかないようなのだ。
奈良時代前期の７２３年には「三世一身法(さんぜいっしんのほう)」が発布された。これは溝や池（灌漑(かんがい)施設）を新たにつくって開墾した土地は三世（本人・子・孫、あるいは子・孫・曾孫）まで所有を許す、ただし、既存(きそん)の灌漑施設を再利用して墾田(こんでん)した場合は一代限りとする、というものであった。
しかし、そのわずか２０年後の７４３年、聖武(しょうむ)天皇の時代には、「墾田永年私財法(こんでんえいねんしざいのほう)」が出され、新たに開墾した土地はすべて私有が認められた。ただし、身分によってその広さは異なり、１０町から５百町までという開きがあったから、貴族や寺院は広大な土地を私有することができた。
こうして結局、「改新の詔」からはじまった土地政策は失敗した。大化の改新の土地国有化は、およそ百年後には実質的に廃止されたことになる。
とはいえ、いったんは豪族の土地もすべて公地化したのだから、旧来の豪族の勢力は衰退した。そして、律令制度による中央集権国家の官僚たちが、代わって力を持つようになった。彼らは自分たちやその一族に便宜をはかって土地を私有し、かつ広げるようになった。
こうして新しい貴族たちが生まれ、気がついてみたら、中臣鎌足(なかとみのかまたり)を始祖とする藤原氏が圧倒的に多くの土地を所有し、力を持っていた。これも歴史の流れというものであろう。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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「改新の詔」には地方行政の整備（国郡(こくぐん)制度）なども含まれているが、その中心となるのは「公地公民制」であった。これは私有財産を廃止ということでもある。つまり、すべての土地と人民は公有化する、すなわち天皇に帰属するものとした。それ以前は、天皇も豪族もそれぞれ私的に土地・人民を所有し、支配していた。「改新の詔」第一条はこれを禁止し、私地私民制から公地公民制への転換を宣言するものであった。
◆公地公民制の施行
『読む年表 日本の歴史』
（ 渡部昇一、ワック (2015/1/22)、p32 ）
６４６（大化２年）
公地公民制の施行
失敗に終わった私有財産廃止と土地国有化
蘇我蝦夷(そがのえみし)・入鹿(いるか)が討たれた、時の天皇（女帝）皇極(こうぎょく)天皇の４年を大化元年とし、翌２年、「改新の詔(みことのり)」が出され、「大化の改新」が始まった。この「大化」が日本初の元号と言われる。
これによって日本は唐の法制の影響を受けた律令国家となり、その後に出された大宝律令（７０１）、それを改めた養老律令（７１８）によって、一応の完成を見た。
「改新の詔」には地方行政の整備（国郡(こくぐん)制度）なども含まれているが、その中心となるのは「公地公民制」であった。これは私有財産を廃止ということでもある。つまり、すべての土地と人民は公有化する、すなわち天皇に帰属するものとした。
それ以前は、天皇も豪族もそれぞれ私的に土地・人民を所有し、支配していた。「改新の詔」第一条はこれを禁止し、私地私民制から公地公民制への転換を宣言するものであった。
ところが、この制度はうまくいかなかった。「公地公民制」の基本であり、律令制の根幹でもあった「班田収授法(はんでんしゅうじゅのほう)」は、天皇のものである公地を公民に貸し与えるという形をとった。そのために戸籍をつくり、細かい規定にしたがって農民に土地を分け与えたが、その土地は６年後には返還しなければならなかった。これは猛烈な反発を生んだようだ。
農民は土地を大切にし、土を肥やして多くの収穫をあげようとするものだからである。苦労して育てた田畑が６年後に取り上げられることがわかっていたら、熱心に畑を耕し、土地の改良などするわけがない。農業は社会主義ではうまくいかないようなのだ。
奈良時代前期の７２３年には「三世一身法(さんぜいっしんのほう)」が発布された。これは溝や池（灌漑(かんがい)施設）を新たにつくって開墾した土地は三世（本人・子・孫、あるいは子・孫・曾孫）まで所有を許す、ただし、既存(きそん)の灌漑施設を再利用して墾田(こんでん)した場合は一代限りとする、というものであった。
しかし、そのわずか２０年後の７４３年、聖武(しょうむ)天皇の時代には、「墾田永年私財法(こんでんえいねんしざいのほう)」が出され、新たに開墾した土地はすべて私有が認められた。ただし、身分によってその広さは異なり、１０町から５百町までという開きがあったから、貴族や寺院は広大な土地を私有することができた。
こうして結局、「改新の詔」からはじまった土地政策は失敗した。大化の改新の土地国有化は、およそ百年後には実質的に廃止されたことになる。
とはいえ、いったんは豪族の土地もすべて公地化したのだから、旧来の豪族の勢力は衰退した。そして、律令制度による中央集権国家の官僚たちが、代わって力を持つようになった。彼らは自分たちやその一族に便宜をはかって土地を私有し、かつ広げるようになった。
こうして新しい貴族たちが生まれ、気がついてみたら、中臣鎌足(なかとみのかまたり)を始祖とする藤原氏が圧倒的に多くの土地を所有し、力を持っていた。これも歴史の流れというものであろう。
