「瞑想のすゝめ：レベル３」の続きで､シリーズ最後の記事（終章）｡
これまでの一連の記事は､自分の「心の多重過程モデル」と瞑想実践の結果をもとにしている｡
「瞑想のすゝめ」をレベル３まで進ませて､私なりに瞑想の功能を多重的に示してきた｡
すなわち､
レベル１：脳内のデフォルト・モード・ネットワークの鎮静化｡数息観瞑想で深呼吸によるシステム０（心身）のバランスが安定する｡
レベル２：マインドフルネス瞑想､すなわちシステム１の行動を停止し､システム２の能動的思考を停止し､受動性に委ねることにより､日常では素通りした純粋経験・刹那滅・存在への実感を体験する｡システム２主導を乗り越えて､システム３を開く準備段階｡
レベル３：システム３の作動訓練としての瞑想｡システム２の自我の束縛から離れることをイメージする｡
以上の流れは､「心の多重過程モデル」に則った瞑想の進展を意味する｡
特にシステム３という心の新たな次元（能力）の起動は､多重過程モデル的にとても重要である｡
ただ､オカルト界にもある既存の”心の進化モデル”は､目指す進化先が善で､乗り越えられるべき次元を悪として否定する｡
たとえばマインドフルネス（仏教）も､システム３の発動を推奨するため､システム２以下を「マインドレスネス」と名づけて否定的に評価する｡
それに対し「心の多重過程モデル」は､心を多重に作動させる＝心を”豊か”にすることを目指すため､既存のシステムを肯定したまま上位システムを作動させる｡
なので､上ばかりを目指すのではなく､システム０〜システム２のさらなる充実も手を抜かない（それぞれのトレーニング法がある）｡
ただ未経験のシステム３の初動にとっては､システム１と２が邪魔するのでそれらを停止する瞑想が必要だった｡
そしてシステム３が自由に作動できれば､システム１・２をいつものように作動させる（これらを充実させるのに上位のシステム３が必要）｡
では､前回のシステム３を作動させる瞑想レベル３が最終段階なのだろうか｡
下位を切り捨てない本モデルでは､レベル１の瞑想もレベル２の瞑想はいつでも効果がある｡
でもまだ先がある｡
システム３によって､システム２の自我から自極（認識主体）が離れることが可能となった｡
これをこのままにしておく手はない｡
では自我から離れた自極をどこに向わせるか｡
精神分析的関心があるなら､システム１の”無意識の世界”に沈降しても構わないが､そういう退行的方向よりも､
自我（自己）の外へ抜け出て､自我的自己ならざる､超個（トランス・パーソナル）的な自己※､普遍的な自己に向うことで自己の可能性を異次元に拡大させる｡
※自己的でありかつ他者的､外なる自己・内なる他者｡
それが実現できれば､自己は実存次元よりさらに深い（高い）霊的（スピリチュアルな）次元※に達することができる｡
それがシステム４である｡
※生命をも超越している次元｡ちなみに精神(spirit)も個的心(mind)を超越している｡アカデミック心理学は実存以降の次元には手をつけない｡
システム３はマインドフルネス（テーラワーダ仏教）段階だったが､超個的自己と邂逅するシステム４は大乗仏教的段階だ｡
そしてシステム４では､内側の”心的エネルギー”が外側の物理的エネルギーに変換可能となる｡
このレベルの現象は､アカデミック心理学の外側､つまり通常の心理学ではない「トランスパーソナル心理学」「超心理学」※の領域だ｡
いうなれば私の心の多重過程モデルは､システム４に達することで､既存のアカデミックな心理学の枠を突破し､これらの科学と認められない心理学とを統合することになる｡
※霊的次元を扱うのがトランスパーソナル心理学｡超能力や超常現象を扱うのが超心理学｡いずれもニュートン力学的科学観のアカデミック心理学からは認められていない｡ちなみにアメリカ心理学の祖にしてプラグマティズム哲学者W,ジェームズは神霊協会にも属していた｡
釈尊が神通力を使ったとされるのは､心がシステム４に達していたからだ｡
またそれゆえ､強いオーラ（後光）も発していただろう（手で病を治せたイエスも同じだったろう）｡
私自身は､理論先行で､実践はシステム４の入り口段階でしかないが､ このレベルの瞑想は､仏教ではなく､気功の方法でやっている｡
精緻な気の理論が心的エネルギーの使い方として実践的だからだ｡
システム４では､システム３で一旦否定された､システム２的な”念”（思い込み：心的エネルギー）の力を有効な方向で積極的に利用する｡
もともと念の力は､プラシーボ効果のように常人のシステム２→システム０レベルでも作動していた｡
システム４でその力を自在に操れるようになった（私の先を行く）人たちは､洋の東西を問わず､一様にその力を人々のために使う”ヒーラー”になっている｡
注意してほしいのは､素人には手品〔マジック）が超能力・超常現象に思えてしまうように､
真のシステム４とそれを表面だけ装ったシステム２との区別は､システム２が最高位の常人にはできないことである｡
空想・はったり､誇大妄想はシステム２で可能だ｡
システム２の科学的論理でもある程度は見破れるが､システム３に達しないと､システム２の限界がわからない｡
瞑想レベル２以降､心の基本的な在り方が変容していく｡
すなわち､システム２（自我中心主義）を乗り越え､存在者（在るもの）を可能にする”存在”（在ること）を実感するレベル２の瞑想によって､存在愛である慈悲心が沸き上がり､
さらにシステム３で自我から自由になった心は､名声や金銭などの自我欲を滿たす生き方はしなくなり､大乗の菩薩道よろしく､人々を癒すヒーラーの道を歩む｡
ただ､すべての人がシステム４を開花できるかは確証がない｡
システム３よりさらに敷居が高いシステム４は､システム１・２で生きていける現生人類､とりわけ現代文明人にとってはそれだけ開発のハードルが高い（超個的なものを身近に感じていた近代以前や先住民の人々はハードルが低いかもしれない）｡
システム４については今後､理論（ブログカテゴリー「心理学」）と実践（ブログカテゴリー「気・パワー」）によって探究していく｡
システム３からシステム４への流れは､次の記事参照→「マインドフルネスからトランスパーソナルへ」