七夕と乞巧奠

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　赤芽柏　　季節の花３００提供　）
今日は７月７日（木）、新暦の七夕です。

昨年紹介した紀貫之の七夕の歌も素敵ですが、
紀貫之と深い友情で結ばれていた凡河内躬恒（ おうしこうちのみつね）が詠んだ
七夕の歌があります。

　　七日の日の夜よめる

　　　たなばたにかしつる糸のうちはへて
　　　　　　　　年の緒ながく恋ひやわたらむ　　　　凡河内躬恒

　　　歌の意は、七月七日には機織(はたおり)の上達を願って
　　　織女星に糸をお供えするけれども、
　　　その糸のように長く、何年も何年も私はあの人を恋し続けるのだろうか。

仕覆づくりで針を持ち、長い絹糸を組んだり撚ったりすることが多いので
躬恒の歌が現実的にせまってきます。

七夕にちなむ「乞巧奠（きっこうでん）」は中国で始まりました。
牽牛と織女の二つの星が、年に一度この日に会えるという伝説から発展して、
女性たちが手芸や裁縫の上達を祈る祭りです。

奈良時代に日本へ伝わり、宮中の年中行事となりました。
平安時代の乞巧奠は、宮中の庭に蓮を敷き、その上に山海の産物とともに
赤芽柏の葉に五色の糸を通した七本の針を刺して供え、琴や香炉を飾ります。

さらに時代によって祈りの対象や風習が違ってきます。
室町時代は歌でした。
江戸時代になると、手習いの普及により習字の上達を願うようになりました。
七夕の朝、子供たちは里芋の葉の露を集めて墨をすり、
習字をして上達を祈るという、素朴で美しい風習が生まれました。

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「　里芋の葉の露　」

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「　仕覆づくりの道具類　」

我が家でも「乞巧奠」にあやかって
仕覆づくりの道具がほぼ揃ったので絹糸、糸巻、組紐器を飾ってみました。

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「　かせくり器　」

絹糸は、Ｋ先生に紹介して頂いた糸屋から送ってもらいました。
その糸を糸巻に巻く時に活躍するのが、「かせくり器」です。
これがあれば一人でも巻くことができる優れものです。

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「　糸巻とミツクリ　」

編み袋の紐や仕覆のつがりをつくるときに使う「ミツクリ」。
他にも製図道具や裁縫箱もがありますが、またの機会に・・・。

さて、気持ちを引き締めて
「二礼二拍手一礼」
　（どうぞ仕覆づくりが何とかものになりますように・・・
　　あとでお茶とお菓子を献じますので、何卒おたのもうします）
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

追記）　２年前の２００９年７月７日に書いた記事（四国遍路・一期一会とそのシリーズを
　　　　　七夕のご縁でお読み頂けると嬉しいです（実は私も久しぶりに読み返しました・・・）。