どこへ行くのか・日本

★連載ＮＯ．２９２

　明治１２年＜１８７９＞４月４日。沖縄県の誕生日である。したがって、沖縄県は１２８才。
　明治政府は琉球王国をひとまず（琉球藩）にし、本土の各藩同様「藩を廃し県を置く」つまり、廃藩置県をもって、沖縄を日本国に組み入れた。
　唱歌「蛍の光」の３番の歌詞に♪千島の沖も沖縄も・・・・の１行を入れて（美しい国）づくりへ踏み出したのである。
　以来「鼻ふぃーしん　大和風にふぃり＝くしゃみも日本風にせよ」と、皇民化教育は徹底されていった。このことは、第1次、第2次大戦を仕掛けるころまでには一応の成功？をおさめ、男たちは勇んで戦場に出、女たちは（銃後の妻）となって、鬼畜米英に立ち向かった。

　♪男　生まりてぃくりば　軍人になゆい　女　生まりてぃ我んね　銃後の護り
　意訳＝男に生まれたら軍人なる。女に生まれた私の役目は銃後の護りに徹すること。
　皇民化教育を進められている中で歌われた流行り唄「銃後の護り」の１節だ。
　日本の南端に住む沖縄人は「オキナワもん」と呼ばれ、本土から差別された時代だが、それでもオキナワもんの出征兵士は「これで天皇の民になれた。日本人になれたッ」と歓喜したという。
　本土では、
　♪ボクは軍人大好きだ　今に大きくなったなら　勲章つけて剣さげて　お馬に乗って　ハイドードー
　と、歌わせていた。しかし、国民はひそかに♪ボクは軍人大嫌い　今に小さくなったなら　おっかさんに抱かれて乳飲んで　１銭もらって飴買いに。と替え歌を歌っていた。
　沖縄の「銃後の護り」と重ね合わせてみると、日本国の近代史が見えはしないか。

　再び「銃後の護り」
　♪男ん子産ち　でぃかちょおさ　軍人になゆい　女ん子どぅん産しね　銃後の護り
　意訳＝男児を産んだ。でかしたぞッ。立派な軍人になるぞ。女児を産めば、これまた銃後の護りの要員になる。


　私事。
　明治生まれの母は、５男４女を産んだ。
　「あとひとり！１０名産めば天皇陛下から褒美が貰えたのにッ」
　ふたりの息子を太平洋上とビルマ戦で戦死させながら、戦後になっても本気ともとれる言葉を口にしていた。「産めよ！増やせよ！」の時代に生きたとは言え末っ子の私は、さむざむと（親心）を聞いたことを今も忘れない。国が危機感をもって推進している少子化対策の向こうには、近い将来の「軍隊増強」「銃後の護り育成」の意図があるのだろうか。いやいや、それは（考え過ぎ）・・・・であればいいのだが。

　東京からは沖縄は見えないが、沖縄からは東京がよく見える。
　麻生外務大臣は（例えば）と前置きにしたとしても「沖縄が他国から攻撃された場合」なぞと、国の自衛力増強を促している。銃口を向ける人は、銃口を向けられる人の脅威を知らないでいる。おそろしいことだ。
　さらに時を同じくして文部科学省は、高校歴史教育検定で沖縄戦の「集団自決・強制集団死」に、日本軍が関与したとする記述を削除・修正。
　このことに抗議する「沖縄戦の歴史歪曲を許さない！県民大会」は６月９日、那覇市の県民広場で怒りをもって開催された。
　「米軍の捕虜になるくらいなら、自ら命を断ち、日本人の誇りを守れッ」
　壇上に立った瑞慶覧長方＜ずけらん　ちょうほう＞さん７５才は、自身の体験を証言した。
　「戦争中、国民学校６年を終えたばかりの１３才。学徒動員で日本軍のための防空壕堀りをしていた。（昭和２０年）５月２３日。（出身地）大里村＜現・南城市＞の民間壕に避難していたが、そこも日本軍に追い出され玉城、東風平、摩文仁の激戦地を彷徨。こうした中、日本軍は、天皇の子である日本軍が米軍の捕虜になっては、これ以上の恥はないぞッ。いざというときは（自決せよッ）と、２個の手榴弾を渡した」＜沖縄タイムス・６月１０日朝刊より＞



　日本という国は、またぞろ、
　♪ボクは軍人大好きだ・・・・を子供たちに歌わせ、男たちを軍人にし、女たちを銃後の護りにつかせようとしているのだろうか。
　６月２３日は、日米戦争における沖縄地上戦が終結した日である。

次号は２００７年６月２１日発刊です！

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