★連載ＮＯ．３１６
「ほんとうに私、走るのが遅いんです。生まれつきとあきらめていたのですが、実は足の遅さには、思いあたるフシがあるのです。それは・・・・」
真顔で話したのは、RBCiラジオ「ゆかる日まさる日さんしんの日」＜毎年3月4日実施。2008年は第16回目＞及び情報センター・スタッフ森根尚美さん＜38才＞。
小学校のころ、運動会の「かけっこ」はいつもビリ。落ち込む少女を見かねて祖父長濱昌吉は、ある秘伝を授けた。
「尚美。昔からンマヌクスー＜馬糞＞を踏んだら、足が速くなると言われている。走る前日には、それを踏んでおくがいい」
幸い少女が生まれ育ったうるま市与那城屋慶名は農漁村。ユマングィ＜夕暮れ＞になると、農道を家路に向かう牛や馬がいる。祖父の教えの通り少女は農道に出て、それらしきモノを右足で踏んだ。もちろん、素足でなければ効果はない。感触はあまりよくなかったが、確かな手応え、いや、足応えがあった。
「右足だけ早くなってはバランスがとれない」
賢くもそう判断した少女は、さらに2メートルほど先のモノを左足で踏んだ。まだ、生あたたかい。両足には、みるみる踏ん張り力がついた実感を覚える。闘志も湧いてくる。自信を得た少女は（どんな馬の糞だろう）と、農道の先を見ると、前方を行くのは野良帰りの馬ならぬ牛であった。
「サラブレッドの足になるつもりが、いつかの国会の投票戦術の牛歩の足になってしまい、小学校・中学校を通して、運動会のビリの地位を他に譲ることはありませんでした」
こうしたゲン担ぎ・縁起付けは民間には多々ある。
「蟻を噛むと、声がよくなる」
蟻の沖縄口はアイコー。所によってはアンタの名もあるようだ。世界には4000種以上が分布。沖縄にも110種余が確認されているそうな。その中でも（美声の素）は赤アリとされている。少年のころ、学芸会で何時も独唱をする当山みさ子という少女がいた。奇しくも美空ひばりと年齢を同じくしていて（みさチャンは朝夕、赤アリを3，4匹噛んでいる）と噂されていた。
歌うことが好きな直彦少年も、同級生の誰よりも上を行きたくて、密かに赤アリの常食を始めた。確かに効果はあった。と言うのもその年のクリスマス、近くの教会の聖歌隊に入れたのが何よりの証拠である。
「家の中に野鳥が迷い込むと厄」。
風の中を自由に飛び回っている野鳥が、人間の住む家屋内に迷い込むのは、いかにも不自然。そのことから（厄）とする観念が生まれたと思われる。
田里朝直＜たさと ちょうちょく。1703～1773＞作・組踊「万歳敵討＝まんざい てぃちうち」にも、この例は用いられている。
（あらすじ）＝士族高平良＜たかでーら＞は、同輩大謝名＜うふじゃな＞の乗馬用の持ち馬が名馬の誉れ高いのに羨望の念がつのり、譲り受けを申し出るが断られる。その「馬遺恨＝んま いくん」が動機になって高平良は、大謝名を刀にかける。武家社会の慣習として、肉親を討たれた者は仇討ちをしなければならない。大謝名の跡目を継いだ嫡男謝名子＜じゃなぬしー＞は、仏門に入っていた弟慶運＜ちーうん＞と共に仇討ちの機会を窺っていた。
一方の高平良は、家に籠もる日々を過ごしているが、家内に迷い込んだ山鳥が2日間も仏壇を離れようとしない。これを（不吉・厄）とした高平良は、家人・家来を伴って小湾浜＜くわんばま。現浦添市＞に出て宴を張る。京太郎＜ちょんだらー。門付芸人＞に身を変えて高平良の動向を探っていた謝名兄弟は、ここぞ千戴一遇とばかり、宴の場に乗り込み、本懐を遂げる。
物語は5段から成っているが4段目に、謝名兄弟が小湾浜に向かう道行の場は後に抜粋されて舞踊「高平良万歳」として現在でも都度、演じられている。
ゲン担ぎ・縁起付け。
ほかにもある。夜、わけもなく犬が怯えた立ち鳴ち＜たちなち。遠吠え＞をするのは、ヤナムン＜悪い物の怪。魔物＞が徘徊している知らせとしている。そんな場合は、昔はどこの家庭でも大抵は家ぬ後ぃ＜やーぬ くしー。家の裏手＞に飼っていた豚を棒で叩き起こして悲鳴を上げさせる。豚の悲鳴がヤナムンを払うとされた。
これらは迷信には違いないが、科学万能の世の中ではあっても、ちょっとだけ信じてみるのも（心の温もり）としてよいのではないかと思うが・・・・如何。
余談。
若者たちの会話に「勝負パンツ」なる言葉を聞いた。昨今、水泳でも流行っているのだろうか。勝負パンツも「蟻を噛む」「馬糞を踏む」同様、何かのゲン担ぎ・縁起付けなのか。要研究。
次号は２００７年１２月６日発刊です！
上原直彦さん宛てのメールはこちら⇒ltd@campus-r.com
「ほんとうに私、走るのが遅いんです。生まれつきとあきらめていたのですが、実は足の遅さには、思いあたるフシがあるのです。それは・・・・」
真顔で話したのは、RBCiラジオ「ゆかる日まさる日さんしんの日」＜毎年3月4日実施。2008年は第16回目＞及び情報センター・スタッフ森根尚美さん＜38才＞。
小学校のころ、運動会の「かけっこ」はいつもビリ。落ち込む少女を見かねて祖父長濱昌吉は、ある秘伝を授けた。
「尚美。昔からンマヌクスー＜馬糞＞を踏んだら、足が速くなると言われている。走る前日には、それを踏んでおくがいい」
幸い少女が生まれ育ったうるま市与那城屋慶名は農漁村。ユマングィ＜夕暮れ＞になると、農道を家路に向かう牛や馬がいる。祖父の教えの通り少女は農道に出て、それらしきモノを右足で踏んだ。もちろん、素足でなければ効果はない。感触はあまりよくなかったが、確かな手応え、いや、足応えがあった。
「右足だけ早くなってはバランスがとれない」
賢くもそう判断した少女は、さらに2メートルほど先のモノを左足で踏んだ。まだ、生あたたかい。両足には、みるみる踏ん張り力がついた実感を覚える。闘志も湧いてくる。自信を得た少女は（どんな馬の糞だろう）と、農道の先を見ると、前方を行くのは野良帰りの馬ならぬ牛であった。
「サラブレッドの足になるつもりが、いつかの国会の投票戦術の牛歩の足になってしまい、小学校・中学校を通して、運動会のビリの地位を他に譲ることはありませんでした」
こうしたゲン担ぎ・縁起付けは民間には多々ある。
「蟻を噛むと、声がよくなる」
蟻の沖縄口はアイコー。所によってはアンタの名もあるようだ。世界には4000種以上が分布。沖縄にも110種余が確認されているそうな。その中でも（美声の素）は赤アリとされている。少年のころ、学芸会で何時も独唱をする当山みさ子という少女がいた。奇しくも美空ひばりと年齢を同じくしていて（みさチャンは朝夕、赤アリを3，4匹噛んでいる）と噂されていた。
歌うことが好きな直彦少年も、同級生の誰よりも上を行きたくて、密かに赤アリの常食を始めた。確かに効果はあった。と言うのもその年のクリスマス、近くの教会の聖歌隊に入れたのが何よりの証拠である。
「家の中に野鳥が迷い込むと厄」。
風の中を自由に飛び回っている野鳥が、人間の住む家屋内に迷い込むのは、いかにも不自然。そのことから（厄）とする観念が生まれたと思われる。
田里朝直＜たさと ちょうちょく。1703～1773＞作・組踊「万歳敵討＝まんざい てぃちうち」にも、この例は用いられている。
（あらすじ）＝士族高平良＜たかでーら＞は、同輩大謝名＜うふじゃな＞の乗馬用の持ち馬が名馬の誉れ高いのに羨望の念がつのり、譲り受けを申し出るが断られる。その「馬遺恨＝んま いくん」が動機になって高平良は、大謝名を刀にかける。武家社会の慣習として、肉親を討たれた者は仇討ちをしなければならない。大謝名の跡目を継いだ嫡男謝名子＜じゃなぬしー＞は、仏門に入っていた弟慶運＜ちーうん＞と共に仇討ちの機会を窺っていた。
一方の高平良は、家に籠もる日々を過ごしているが、家内に迷い込んだ山鳥が2日間も仏壇を離れようとしない。これを（不吉・厄）とした高平良は、家人・家来を伴って小湾浜＜くわんばま。現浦添市＞に出て宴を張る。京太郎＜ちょんだらー。門付芸人＞に身を変えて高平良の動向を探っていた謝名兄弟は、ここぞ千戴一遇とばかり、宴の場に乗り込み、本懐を遂げる。
物語は5段から成っているが4段目に、謝名兄弟が小湾浜に向かう道行の場は後に抜粋されて舞踊「高平良万歳」として現在でも都度、演じられている。
ゲン担ぎ・縁起付け。
ほかにもある。夜、わけもなく犬が怯えた立ち鳴ち＜たちなち。遠吠え＞をするのは、ヤナムン＜悪い物の怪。魔物＞が徘徊している知らせとしている。そんな場合は、昔はどこの家庭でも大抵は家ぬ後ぃ＜やーぬ くしー。家の裏手＞に飼っていた豚を棒で叩き起こして悲鳴を上げさせる。豚の悲鳴がヤナムンを払うとされた。
これらは迷信には違いないが、科学万能の世の中ではあっても、ちょっとだけ信じてみるのも（心の温もり）としてよいのではないかと思うが・・・・如何。
余談。
若者たちの会話に「勝負パンツ」なる言葉を聞いた。昨今、水泳でも流行っているのだろうか。勝負パンツも「蟻を噛む」「馬糞を踏む」同様、何かのゲン担ぎ・縁起付けなのか。要研究。
次号は２００７年１２月６日発刊です！
上原直彦さん宛てのメールはこちら⇒ltd@campus-r.com
