![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/26/04/87362fcdb1dda61beca9315802e753ac.jpg)
5月29日と6月2日に初風炉の茶事をしました。
もう若くはないんだから2回は無理・・・躊躇う気持ちもありましたが、
お客さまが喜んで来てくださるのだから・・と、茶事バカの一念でした(ふぅ~)。
今回の茶事のテーマは初風炉と野の花、
初風炉は平点前にして、シンプルで清々しい設えにしたいと思いました。
ご案内に先立ち、吉田山近辺や鴨川河原で野の花を探し回りましたが、
思うようにみつかりません。
すぐに採取をあきらめ、近所の「花長フローリスト」に相談しました。
「野の花をテーマに茶事をしたいのですが、花をお願いできますか?」
「今は花が多い時期なので大丈夫です。お引き受けしましょう。
どんな花がお望みですか?」
花長さんに背中を押されて、茶事決行を決めたのは4月半ばのことです。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6f/fb/e6c8945229cd951ac5e079d8b1779db8.jpg)
灑雪庵待合へ11時30分に集合していただきました。
お詰の方の板木を打つ音を聴き、白湯(桜湯)をお出ししました。
塩漬けの桜は、4月に購入した桜守・佐野藤右衛門邸の鬱金(うこん)桜です。
待合の短冊は、
「弄花香満衣」
(はなをろうすればかえにみつ) 紫野・長谷川寛州和尚筆です。
この解釈が茶事進行と共に変化したので、後ほど記します。
最初に花寄せの趣向で、野の花をいけて頂きました。
灯りをつけず、簀戸越しの自然光だけの床は見えにくかったので、
後座では灯りをつけ、諸飾りとしました。
すると、目を見張る様な空間が現れました。
「後座はお軸だけと思っていましたが、花を残しました。
どうしても引けなかったので・・・」
Mさま(5月29日のお正客)から
「花を残してくださって嬉しいです。
これで花を引いたらブーイングですよ・・」 (残してよかった!)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6c/a1/b6a8b87cfe44cc07d049ee53783ecfcf.jpg)
5月29日の後座の床
床の掛物は「無我」(周藤苔仙和尚筆)、
いろいろなことに捉われている自分を無にすると、
今まで聞こえなかったものが聞こえて来たり、見えなかったものが見えてきます。
しばし「無我」の境地にて、自然のサウンドや野の花を楽しむことが出来れば・・・。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/41/ee/7c79d8dabf432762d719abb10bb1fde0.jpg)
6月2日の後座の床
後座で、揖保川焼水指を置きました。
陶芸家・池川みどりさんの作品で、乳白色の釉が掛けられ貫入が美しく、
野の花が描かれています。
4年前に池川邸ギャラリィで購入したお気に入りで、
みどりさんが「黙坐」という銘を付けてくださいました。
肝心の茶事ですが、何度やっても、反省点が多く恥ずかしい限りです・・・。
茶事は濃茶を一服飲んでいただくために行われるのですが、
特に風炉では火相、湯相が難しいですね。
毎回同じように、美味しい濃茶を差し上げたいもの・・・と反省しきりです。
茶事はやるたびに違っていてイキモノのように思いますが、
そこに何故か心惹かれて続いているのかもしれません。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/52/83/4333b2db2574ae0c2d44cf8e2b8cb7b1.jpg)
待合の「弄花香満衣」ですが、
最初は軽く、花に因む掛物を・・・と選びました。
この禅語は対句になっています。
「掬水月在手 弄花香満衣」
(みずをきくすればつきてにあり はなをろうすればかえにみつ)
解釈の一つに、「自ら行動をおこすことによって得られることがある、
思うばかりで行動をおこさなければ得るものはない」
茶事の終わり近くになって、「あっ!」と気づきました。
「花」は私にとって茶事そのものであり、
茶事を弄(労)することでお客さまとの茶の交流が深まり、
より深い香り(高み)を味わうことができる・・・と。
なんか未来に向けてシアワセな気分が満ちて来て、
一人亭主の疲れも吹っ飛ぶ思いがしました。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/img_emoji/hiyo_do.gif)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/28/e0/ec0f28ab35b70c36bbec631ce3339b1c.jpg)
茶事後の玄関土間
(花は隣家へおすそ分けしました)
もう若くはないんだから2回は無理・・・躊躇う気持ちもありましたが、
お客さまが喜んで来てくださるのだから・・と、茶事バカの一念でした(ふぅ~)。
今回の茶事のテーマは初風炉と野の花、
初風炉は平点前にして、シンプルで清々しい設えにしたいと思いました。
ご案内に先立ち、吉田山近辺や鴨川河原で野の花を探し回りましたが、
思うようにみつかりません。
すぐに採取をあきらめ、近所の「花長フローリスト」に相談しました。
「野の花をテーマに茶事をしたいのですが、花をお願いできますか?」
「今は花が多い時期なので大丈夫です。お引き受けしましょう。
どんな花がお望みですか?」
花長さんに背中を押されて、茶事決行を決めたのは4月半ばのことです。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6f/fb/e6c8945229cd951ac5e079d8b1779db8.jpg)
灑雪庵待合へ11時30分に集合していただきました。
お詰の方の板木を打つ音を聴き、白湯(桜湯)をお出ししました。
塩漬けの桜は、4月に購入した桜守・佐野藤右衛門邸の鬱金(うこん)桜です。
待合の短冊は、
「弄花香満衣」
(はなをろうすればかえにみつ) 紫野・長谷川寛州和尚筆です。
この解釈が茶事進行と共に変化したので、後ほど記します。
最初に花寄せの趣向で、野の花をいけて頂きました。
灯りをつけず、簀戸越しの自然光だけの床は見えにくかったので、
後座では灯りをつけ、諸飾りとしました。
すると、目を見張る様な空間が現れました。
「後座はお軸だけと思っていましたが、花を残しました。
どうしても引けなかったので・・・」
Mさま(5月29日のお正客)から
「花を残してくださって嬉しいです。
これで花を引いたらブーイングですよ・・」 (残してよかった!)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6c/a1/b6a8b87cfe44cc07d049ee53783ecfcf.jpg)
5月29日の後座の床
床の掛物は「無我」(周藤苔仙和尚筆)、
いろいろなことに捉われている自分を無にすると、
今まで聞こえなかったものが聞こえて来たり、見えなかったものが見えてきます。
しばし「無我」の境地にて、自然のサウンドや野の花を楽しむことが出来れば・・・。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/41/ee/7c79d8dabf432762d719abb10bb1fde0.jpg)
6月2日の後座の床
後座で、揖保川焼水指を置きました。
陶芸家・池川みどりさんの作品で、乳白色の釉が掛けられ貫入が美しく、
野の花が描かれています。
4年前に池川邸ギャラリィで購入したお気に入りで、
みどりさんが「黙坐」という銘を付けてくださいました。
肝心の茶事ですが、何度やっても、反省点が多く恥ずかしい限りです・・・。
茶事は濃茶を一服飲んでいただくために行われるのですが、
特に風炉では火相、湯相が難しいですね。
毎回同じように、美味しい濃茶を差し上げたいもの・・・と反省しきりです。
茶事はやるたびに違っていてイキモノのように思いますが、
そこに何故か心惹かれて続いているのかもしれません。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/52/83/4333b2db2574ae0c2d44cf8e2b8cb7b1.jpg)
待合の「弄花香満衣」ですが、
最初は軽く、花に因む掛物を・・・と選びました。
この禅語は対句になっています。
「掬水月在手 弄花香満衣」
(みずをきくすればつきてにあり はなをろうすればかえにみつ)
解釈の一つに、「自ら行動をおこすことによって得られることがある、
思うばかりで行動をおこさなければ得るものはない」
茶事の終わり近くになって、「あっ!」と気づきました。
「花」は私にとって茶事そのものであり、
茶事を弄(労)することでお客さまとの茶の交流が深まり、
より深い香り(高み)を味わうことができる・・・と。
なんか未来に向けてシアワセな気分が満ちて来て、
一人亭主の疲れも吹っ飛ぶ思いがしました。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/img_emoji/hiyo_do.gif)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/28/e0/ec0f28ab35b70c36bbec631ce3339b1c.jpg)
茶事後の玄関土間
(花は隣家へおすそ分けしました)