電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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意味ははっきりしても、私たちの感情は、不垢不浄にとてもついていけそうにありません。ところが私に、この謎を解いてくれたのが、末孫(すえまご)の良樹(よしき)の下痢でした。良樹がまだ幼少のころ、腸を痛めてなかなか快(よ)くならないので、家中で心配していました。ある朝、私が食事をしていますと、嫁の真沙子(まさこ)がうれしそうににこにこして、私の食卓の側に寄って来ました。
『わたしの般若心経』
（ 松原泰道、祥伝社 (1991/07)、p201 ）
6章 不生不滅の教え――刻一刻、死に向かいつつある生(せい)を生き抜くために
(1) 来るべき「死」を見つめて
舎利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減
しゃりし ぜしょほうくうそう ふしょうふめつ ふくふじょう ふぞうふげん
◆「不垢不浄(ふくふじょう)」を教えてくれた孫の下痢
「不生不滅」で多くの紙数を費やしましたが、後は同じパターンですから、これからの理解は容易です。
「不垢不浄(ふくふじょう)」――ここも先の「不生不滅」の場合と同じく「（是の諸法は空を相として）垢(あか)つかず、浄(きよ)からず」と言葉を足してみるとわかりやすくなります。平たくいうと〈きたないもきれいもない〉ということです。不垢不浄の「不」は、前にも記したように、超えるという「非」の意味で用いられています。〈きたないやきれいの感情に執われないならば、きれいもきたないもない〉という意味になります。
意味ははっきりしても、私たちの感情は、不垢不浄にとてもついていけそうにありません。ところが私に、この謎を解いてくれたのが、末孫(すえまご)の良樹(よしき)の下痢でした。良樹がまだ幼少のころ、腸を痛めてなかなか快(よ)くならないので、家中で心配していました。ある朝、私が食事をしていますと、嫁の真沙子(まさこ)がうれしそうににこにこして、私の食卓の側に寄って来ました。
「お父さまにも心配をおかけしましたが、良樹が今朝はこんなきれいなうんちをしました。見てやってください――」と、まだ湯気が出ている良樹の排便をおむつごと私に見せるのです。
私は、「真沙子さん、私は食事中だよ」と言ったものの、孫の健康な排便を見てうれしくなって、「よかったね！」と言いました。嫁は、はじめてきがついたようで「あら、ほんと、ごめんなさい」とあやまりましたが、私は別に嫁を叱る気にはなれません。孫の病気全快のほうがうれしかったのです。
しかし、それは孫の場合であったからなので、他家(よそ)の若妻が私といかに懇意でも、食事中にこんなことをしたら、私はむろんその非常識をなじったに決まっています。
排便の臭気に変わりありません。しかし可愛い孫のだと臭気が苦にならないし、他人の子どもさんのは臭くて汚ないのです。人間は勝手なもので、身内の者だと愛情がはたらくから、臭さが苦にならないのです。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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意味ははっきりしても、私たちの感情は、不垢不浄にとてもついていけそうにありません。ところが私に、この謎を解いてくれたのが、末孫(すえまご)の良樹(よしき)の下痢でした。良樹がまだ幼少のころ、腸を痛めてなかなか快(よ)くならないので、家中で心配していました。ある朝、私が食事をしていますと、嫁の真沙子(まさこ)がうれしそうににこにこして、私の食卓の側に寄って来ました。
『わたしの般若心経』
（ 松原泰道、祥伝社 (1991/07)、p201 ）
6章 不生不滅の教え――刻一刻、死に向かいつつある生(せい)を生き抜くために
(1) 来るべき「死」を見つめて
舎利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減
しゃりし ぜしょほうくうそう ふしょうふめつ ふくふじょう ふぞうふげん
◆「不垢不浄(ふくふじょう)」を教えてくれた孫の下痢
「不生不滅」で多くの紙数を費やしましたが、後は同じパターンですから、これからの理解は容易です。
「不垢不浄(ふくふじょう)」――ここも先の「不生不滅」の場合と同じく「（是の諸法は空を相として）垢(あか)つかず、浄(きよ)からず」と言葉を足してみるとわかりやすくなります。平たくいうと〈きたないもきれいもない〉ということです。不垢不浄の「不」は、前にも記したように、超えるという「非」の意味で用いられています。〈きたないやきれいの感情に執われないならば、きれいもきたないもない〉という意味になります。
意味ははっきりしても、私たちの感情は、不垢不浄にとてもついていけそうにありません。ところが私に、この謎を解いてくれたのが、末孫(すえまご)の良樹(よしき)の下痢でした。良樹がまだ幼少のころ、腸を痛めてなかなか快(よ)くならないので、家中で心配していました。ある朝、私が食事をしていますと、嫁の真沙子(まさこ)がうれしそうににこにこして、私の食卓の側に寄って来ました。
「お父さまにも心配をおかけしましたが、良樹が今朝はこんなきれいなうんちをしました。見てやってください――」と、まだ湯気が出ている良樹の排便をおむつごと私に見せるのです。
私は、「真沙子さん、私は食事中だよ」と言ったものの、孫の健康な排便を見てうれしくなって、「よかったね！」と言いました。嫁は、はじめてきがついたようで「あら、ほんと、ごめんなさい」とあやまりましたが、私は別に嫁を叱る気にはなれません。孫の病気全快のほうがうれしかったのです。
しかし、それは孫の場合であったからなので、他家(よそ)の若妻が私といかに懇意でも、食事中にこんなことをしたら、私はむろんその非常識をなじったに決まっています。
排便の臭気に変わりありません。しかし可愛い孫のだと臭気が苦にならないし、他人の子どもさんのは臭くて汚ないのです。人間は勝手なもので、身内の者だと愛情がはたらくから、臭さが苦にならないのです。
