『我思う、ゆえに我あり 』 そして 『わたしはある。わたしはあるという者』

　　　人間とは誰か？

  　　　　　　  『我思う、ゆえに我あり』
 
   54年間の人生で・・・　　　　　　　　　　　ネ・デカルト　は考えました。

『“自分はなぜここにあるのか”と考える事自体が自分が存在する証明である。』と。
　　　　　　　　　『我思う、ゆえに我あり』

そして。
　　　
　　　神とは誰か？

　　　　　　　『わたしはある。わたしはあるという者だ』
 　　　
　　　　　　　　　『モーセは神に尋ねた。
　　　「イスラエルの人々は、『その名は一体何か』と問うにちがいありません。
　神は、モーセに、
　　　　　「わたしはある。わたしはあるという者だ」と言われた。』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出エジプト記　3章13-14節

　　今朝は、早朝から、明日の『聖書通読会・聖書100週間』の予習です。
　　　　　　　　　　範囲は、『出エジプト記　1章～7章』

　　　　　私の一番興味引かれて、頭から離れない『御言葉』は、
　　　　　　　　　　　　　神が言われる
　　　　　　　　　　『わたしはある。わたしはあるという者だ』

　　　　　　どういう意味？

　　　その意味を考える時・・・

まず。
　　　『人間とは何か？』　と考えました。
　　　　　　　デカルトの言葉を思い出しました。

　　　人間とは・・・
　　　　　『我思う、ゆえに我あり』　=　『考えるから、人間なのである』　　
　　　　　『I　think、therefore 　I am』　=　『私は考える。　だから　私は生きている者。 人間。 』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（I wasではない。　考えることは、死んではいない証拠でもある？　）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

次に。
　　　『神とは何か？』
　　　　　　　聖書・出エジプト記の『御言葉』に戻りました。

　　　神とは・・・
　　　　　「わたしはある。わたしはあるという者だ」　=　『私は在る者。　私は神である。』
　　　　　『I　am that 　I am』　＝　『私は存在する。そして　私は神である。』　

では。
　　『人間と神との違いは何か？』　
　　　　　　　『二つの言葉』　を比べてみます。

　　　人間である条件は・・・『我思うこと』。　つまり　『考えること』。　　人間であるためには『考える。という条件』が不可欠。　
神である条件は・・・・『私は存在する。そして　私は神である。』　＝　『条件なし』で『私は存在。神。』です。

最後に。
　　　　『わたしはあるという者』　＝　『条件なしで神である』　　とは何を意味するのか？　

　　　　　　　それは・・・
　　　人間は、
　　　考え方によって『変化する者』　　肉体を持つことによって、時間にも空間にも『有限な者』

　　　　　　　　一方。
　　神は、
     『絶対者』　『不変者』　『不偏者』　『普遍者：永遠にあなた様の隣で生きて存在する者』　
　　　　　　　　　　つまり　『永遠から永遠に至るまで存在する方』　そして　『真理』
                                                                    　ということではないでしょうか？　（英訳も私流）　　

もう一つ。
『御言葉』を思い出しました。　

　　　　　『イエスは言われた。
　　　　　　　「神は死んだ者の神ではなく、生きている者の神なのだ。」』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルコ福音書　12章27節　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　早朝、予習しながら私が考えたことの一部でした。　お粗末様でした
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これから予習本番です。　頑張ります！

皆様！
ご訪問に感謝申し上げます。
　『我思う、ゆえに我あり』。　考えるから生きた人間。　　では、考えなければ人間にあらず？
　　　　　考えないことは・・・死んだも同然？単なる生き物？　　考えて生き生きと輝いていましょうね！