覚えていて、何気なく、読み過ごしている御言葉です。
『心の清い人々は、幸いである。その人たちは神を見る。』
マタイ福音書 5章8節
今日・金曜日・22日。聖書講座。
マタイ福音書・5章8節。 ただ1節だけの考察です。 深い考察に・・・瞬く間に過ぎる1時間15分。
考察の始まり：
『心の清い人』とは誰ですか？ その方はどんな方でしょう？
『神を見た人』は誰ですか？ いたとすれば、その人たちはどんな人だったのでしょう？
改めて尋ねられると、答に窮します。
『心の清い人』の考察。
心の清い人と言えば・・・優しい人。お人のために尽くす人。心の平安な人。嘘をつかない人。等等。 考えます。
でも・・・
聖書の御言葉の『心の清い人』は、『神を見た人』でもあるのですよね。
とすれば・・・
マタイが述べる『心の清い人』は、「優しい人。お人のために尽くす人。心の平安な人。嘘をつかない人。等等。」だけでは、充分条件ではないということでしょう。
ここで・・・
『心の清い人』の考察は、一旦、棚に上げておいて・・・。
先に進んで・・・
『神を見た人』の考察です。『神を見た人』は誰ですか？
こちらも
改めて尋ねられると、答に窮します。
ごく普通に「神様の呼びかけを感じたわ！」とか言いますよね。 マザーテレサも「お世話をする死に向かう人の中にキリストを見る。」と言います。
でも・・・
マタイの言う『神を見る人』は、『目と目とあわせて神を見る人たち』です。 心で神を見る人たちではなく、目と目を合わせて神を直視した人たち。
確かに・・・
『神を見た人たち』
神を見た人はいます。
『神に出会った2人』。昨年の11月MyブログにUPしました。
旧約聖書 にその事実を書き残された 『神を見た人たち』
一人目： 大預言者：『モーゼ』 BC1250年頃。
神から『十戒』を与えられた時のモーゼ。
80歳を過ぎたモーゼ。 ミケランジェロ（1475-1564）作品
出エジプト記33章11節は語ります。
『主は人がその友と語るように、顔と顔を見合わせてモーセに語られた。』
ちょいと余談。Coffeeブレイク
『モーセは、山から下ったとき、自分が神と語っている間に、自分の顔の肌が光を放っているのを知らなかった。』
『モーゼは、シナイ山で主がモーゼに語ったことをことごとくイスラエルの人々に命じた。モーゼはそれを語り終わったとき、自分の顔に覆いをかけた。』
『モーゼは、主の御前に行って主と語るときはいつでも、出てくるまでまで覆いをはずしていた。』
なぜか？？
モーゼは神と話す時は、顔と顔を見合わせて語り合います。
しかし
民に神の命令を話した後は、モーゼは自分の顔にベールをかけて顔をかくします。 Why？Why? なぜなのでしょうね。 単純な私の疑問です。答を想像はできますが・・・。
疑問は良しとして・・・Coffeeも疑問も置きまして・・・先に進みます。
そして
モーゼの後、500年以上経った後に、『神を見た人』
二人目： 大預言者:『イザヤ』 BC740年。
イザヤも語ります。 こちらもミケランジェロ作品
『わたしは、高く天にある御座に主が座しておられるのを見た。衣の裾は神殿いっぱいに広がっていた。』
『私の目は 王なる万軍の主を見た。』 イザヤ書 6章1&5節
ここで・・・
一旦棚上げしておいた、『心の清い人』の考察、にもどりまして・・・。
『心の清い人々は、幸いである。その人たちは神を見る。』
『神を見た人』：モーゼとイザヤは、『心の清い人』である。ということです。
モーゼとイザヤの共通点は何か？ 『心の清い人』の共通点。 をどこに見いだすのでしょう？
2人の共通点
①何よりも、非常に、謙遜な人。です。
2人の、謙遜を表す言葉です。
モーゼ曰く：（出エジプト記3章11節）
『主は言われた。「私はあなたをファラオのもとに遣わす。わが民イスラエルの人々をエジプトから連れ出すのだ。」モーゼは神に言った。「私は何者でしょう。」』 と。
イザヤ曰く：（イザヤ書5章5節）
『災いだ。私は滅ぼされる。私は汚れた唇の者。汚れた唇の民の中に住む者。』 と。
そして
②神の言葉を預かる『預言者』です。 そして 『神の御心』＝『律法』、との深い係わりを持つ人たちでもあります。
『神の御心』は、
神と人間の完全な仲直り。神への裏切りにより神の国を追い出され『エデンの東』に住むようになった人間と神の和解。 神からの救い。
そして…
その神の和解・救いを得る方法は、『十戒』の実行である。と。 『十戒』を与えられたのがモーゼです。
ところが・・・
人間の心は、
弱い。律法の大切さは分かっても守れない。努力はするが挫折ばかり
。 反省ばかり。
律法の要求を前にして、
律法を自力で行えぬ罪:人間の罪を神から告発されて、神の告発を民に警告したのが『預言者』です。 モーゼもイザヤもその預言者です。
大預言者イザヤは、更に、気づきます。
人間に聖く生きることを命じる 『律法』は、 同時に、人間を聖くする力を内包したもの でなくてはならぬ。と。 『律法の核心』に気づいたのがイザヤです。
更に考察が続きます・・・
新約聖書 にその事実を書き残された 『神を見た人たち』 はだれか？
一人目： 12年間出血病に悩む 『イエスの服に触れる女』
『女が近寄ってきて、後ろからイエスの服の房に触れると、直ちに出血が止まった。』
『イエスは（震えながらイエスの前に進み出てひれ伏す女に）言われた。「娘よ、あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい。」』
ルカ福音書 8章43～48節
二人目： 『会堂長夫妻とその家の人』
『会堂長はイエスの足もとにひれ伏して、自分の家に来てくださるように願った。十二歳ぐらいの一人娘がいたが、死にかけていたのである。』
『イエスはその家に着くと、娘の手を取り、「娘よ、起きなさい」と呼びかけられた。すると娘は、その霊が戻って、すぐに起き上がった。』
ルカ福音書 8章40～48節
三人目： イエスの第一弟子で初代教皇：『ペテロ』
『イエスは、漁師ペテロの船に乗り、岸から少し漕ぎ出すようにお頼みになった。
そして、漁師たちがそのとおりにすると、おびただしい魚がかかり、網が破れそうになった。
これを見たシモン・ペトロは、イエスの足もとにひれ伏して、「主よ、私から離れてください。わたしは罪深い者なのです」と言った。』
ルカ福音書 5章1～8節
そして
四人目： 徴税人：『ザアカイ』
『ザアカイは徴税人の頭で、金持ちであった。 背が低かったので、イエスを見るために、イチジクの木に登った。
イエスはその場所に来ると、上を見上げて言われた。「ザアカイ、急いで降りてきなさい。今日は、ぜひあなたの家に泊まりたい。」
ザアカイは急いで降りてきて、喜んでイエスを迎えた。そして、主に言った。「主よ、わたしは財産の半分を貧しい人に施します。また、だれかから何かだまし取っていたら、それを四倍にして返します。」』
ルカ福音書 19章1～9節
『心の清い人々は、幸いである。その人たちは神を見る。』
『神を見た人』：新約聖書の4人の人たちも、旧約聖書のモーゼとイザヤ同様に、『心の清い人』である。ということです。
新約聖書の4人の共通点は何か？ 『心の清い人』の共通点をどこに見いだすのでしょう？
４人の共通点
何よりも、非常に、謙遜な人たちです。 4人の写真はネットから拝借です
そして、今日の講師の結論。
心の清い人と神を見た人の考察から分かった結論は、『心の清い人』とは『謙遜な人』、ということです。
そして
神の前に『謙遜な人』とは、自分の弱さと罪を認めて、『神を見ている人』です。 神の前にへりくだりひれ伏す人です。 神の力を求める人です。
人はつい・・清い人になろうと努力して『良い人』になろうとします。その行為は尊いことです。 しかしそれは『自分を見つめている』のです。 自分の力に頼る人ともいえます。
神から『清い人』とされる人は、
単純に、『神を見つめる人』です。 自分の病気の回復を願い罪の許しを願い、『神の愛と憐れみに頼む人』なのです。
私たちも、
素直に自分の弱さを認めて謙遜になり『心清く』しましょう！ 神の愛に信頼して『神を見つめ』ましょう！
そうして・・・まずは心で神を見ましょう。 次には、顔と顔を合わせて『神を見る』希望 をも持ちましょう！ と。
以上。
清い心の人と神に出会った人の、考察の一部でした。 長々と書きました。陳謝！
皆様！
ご訪問に感謝申し上げます。最後までお読み頂きまして重ねて感謝申し上げます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
記録
今日・24日のラン距離：12km
今朝5時。外気温度１度。雨続きで４日ぶりのラン
焦りますが・・・十分の休養後のランは楽々♪♪
２月走行距離合計126km 名古屋マラソンまで14日。
皆様は、英語力維持 又 英語力向上のために、努力なさっていますか？
」 
。
。
『共同体の雰囲気』は、参加者の心次第で決まります
参加する者の心が少しずつ変えられ…神との個人的な心のつながりが深められていきます
。 『良循環』が始まります。
私
解禁日
。
。 これも超楽しい。
も仲間です
『NHK JAZZ ライブ』
『サントリーの勝利」
私も報告：
夫の報告：
。
「到着時の紅茶、コーヒー、シリアルは用意してあります。後は近所のスーパーで・・・。」
』
。