落語

　ここのところ、落語を聞いていない。
　以前はよく、新宿や浅草の寄席で聞いたものだったが、いつの間にか、行かなくなってしまった。
　今はもっぱら、車の運転中に、ＣＤで聞いている。

　外国のことは知らないが、落語は日本独特の芸能で、身振り手振りや表情があって成り立っている。
　私がＣＤで楽しめているのも、幾度も高座で聞いていたから成り立っているにちがいない。

　ああ、ここの場面ではこんなだったなあ、と思い描きながら、音の世界に入っている。したがって、以前に高座で聞いた人のものでないと、どこか納得できない。

　音を聞きながら、具体的な映像を思い浮かべるのは、かなり脳を使うらしい。ボケ防止にいいかもしれない。

　勝手に映像を描くので、私にとって好ましい雰囲気が出てくる。
　これはいいですよ。

　古今亭志ん生、古今亭志ん朝、三遊亭園生、立川談志、柳家小さん……
　このような名人のＣＤに、私の運転の安全がかかっている。

「文七元結」は、志ん朝と談志を聞いているが、それぞれ個性が出ていて面白い。どちらがいいかとなると、これはもう好きずきの話になる。
　私は、志ん朝の「文七元結」がダントツだと思っている。じっくりと聞かすところが、なんとも言えない。幾度聞いても、涙が出そうになる。事実、涙が出たこともあった。

　談志のほうも面白いが、泣けない。あまりじっくり聞かせない。ポンポンとやってくる。だから、私には、「面白いけど、泣けない」となる。
　このようになると、聞く側の好みと、演者の演出哲学がマッチングするかどうかの問題だ。上手や下手の問題ではない。

　近頃のテレビで見る演芸は、なんとも軽薄だ。芸ではない。

　ひどいのになると、笑いを強要している。
「ここで笑わないと、笑うところがなくなりますよ」なんて言っている。ところが、それがまた受けている。変なギャグもギャグなら喜ぶのだから、客も変だ。

　高座はよかった。今は行っていないからわからない。今もきっと同じなのだろう。

　なにしろ客は、笑うために木戸銭を払っている。笑いたくて、笑いたくて……ってヤツが集まっているのだから、笑いは盛大だ。

　連れがいた方が笑いやすい。その連れも、盛大に笑ってくれる人がいい。

　私の家内は「笑い虫」だ。ちょっとしたことで盛大に笑う。
　それでいて、先ほどの、「　ここで笑わないと、笑うところがなくなりますよ」といったギャグには、反応しない。

　ちょっとした仕草で笑う。眼の動き一つで反応する。しかも大声なのだ。

　一緒に行った私も、ついついつられて笑ってしまう。
　笑いは伝搬するので、笑いの輪が広がったりする。

　演者にとっては、とっても好ましい客らしい。小さい席だと、落語家と家内の掛け合いになったりする。

「そこの奥さん、まだ笑う場合じゃないですよ！」と、高座から声がかかる。
「だってえ……」と、家内。
「だってもさってもないの！お陰で、私は話の筋がわかんなくなっちゃった」
　それを聞いた家内が、また大笑い。
「しょうがねえなあ、今夜は奥さんだけが相手だ。みなさん、ごめんなさいねっ。こんなに笑われちゃあ落語にならねえ」
　笑わせる落語家のとぼけた話術が、みんなの大笑いを誘う。

　笑い上戸の家内と行く高座は、時にはハプニングがあって楽しかった。

　しかしながら、このごろは出不精になってしまい、そんな楽しみもなくなっている。

　

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