白人にも黒人にも公平にする？（１）

　ガストン・バシュラールは私の大好きな哲学者です。彼は「二つの異なった意見の対立がなければ、真実は見えてこない」という意味のことを言いました。彼のお弟子さんのミシェル・フーコーは「私はポレミックがきらい」と言いました。二人は同じことを言っているのです。これについては、以前、私のブログ「ノン・ポレミシスト宣言」で論じたことがあります。その冒頭を引用します：
ミシェル・フーコーは、エイズで亡くなる直前に、カリフォルニアでポール・ラビノウと話をして「私はポレミックがきらいで、今までポレミシストであったことはない。ポレミシストは自分の考えを変えるつもりはなく、意見の違う相手を何としてでもねじ伏せようとする。敵に勝つのが目的なのだ。私が議論にたずさわるのは、それを通じて少しでもより真なるものに近づきたいからだ」という意味のことを言っています。（Paul Rabinow, ed. The Foucault Reader, 1984）
これまで、このブログ「私の闇の奥」に対するコメントは、数も少なく、バシュラールやフーコーが推奨する意味での、反対意見をいただいたことはありませんでした。幸いに、今回、川崎恭治さんが次のような貴重な反対意見を送ってきて下さったので、それに答えて、私の考えを述べさせて頂きます。バシュラールやフーコーの精神に従って、実りのある「論争」を始めたいと思います。関心のある皆さんのご参加をお願いします。川崎恭治さんは日本を代表する世界的に高名な理論物理学者の一人で、長い海外生活の経験もお持ちです。川崎恭治さんから戴いたコメントの全文：
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「「闇の奥」の奥」を読んで

この年初に平川金四郎さんから「「闇の奥」の奥」（藤永茂著）をすすめられましたが、やっと最近手にする機会があり、この程読了しました。久しぶりに感銘をうけた本に出会いました。著者は私と同じ物理学が専門ですが、ご高齢にもかかわらず専門外の事柄につきこれだけ多くの資料を集め徹底した論考を著書にまとめられた事に率直に脱帽したい。ここに書かれたことがすべて真実であり著者の考えも妥当であることを疑う者ではありません。しかし私は何か釈然としない感じも持ったので率直にコメントしたい。
西欧社会のこれまでの繁栄は過去数世紀に亘る彼らの非白人社会の収奪に基づいていてその事自身原爆やアウシュウィッツが霞んでみえる程の罪業であるとの主張は、全くその通りであろうとおもいます。一方これらの歴史的事実を、より客観的に公平に見る必要もあろうかとおもいます。白人社会による非白人社会の収奪を可能にした背後には西欧社会が他の追随を許さない圧倒的な力を持つようになった事が大きいのではないでしょうか。ここで力といったのは武力だけではなく経済力や自然科学、技術、音楽その他の文化力も含みます。著書で述べておられる収奪のシステムもこの一部ではないかと思われます。人は他から掣肘をうける事なく自己の利益を得る（収奪する）ことが可能ならそれをためらわないのが本性であると思います。全く仮定の話として日本人があるとき優位にたつことがあれば白人とおなじ様に収奪をした事は充分あり得るものと考えます。日本人が過去に近隣諸国で行ったことにその片鱗がみられます。収奪する際その行為を尤もらしいオブラートで包むのも常套手段です。今米国が中東やアラブに押し付けている米国流「民主主義」、或いは我々の過去でいえば「大東亜共栄圏」「八紘一宇」「五族協和」などです。
今世界は地球環境の悪化など全人類が人種にかかわらず協力してとりくまねばならない状況にあります。一時発展途上国がこの責任を先進国に押し付け自国は制約をまぬかれようとした事がありましたが現状はそれを許さない厳しいものがある様です。白人のこれまで或いは現在の数々の罪業を明確にするのも結構ですが公平で客観的な立場も今の様な時代には求められるのではないでしょうか。
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　この川崎恭治さんのコメントに触発された私の想いは多岐にわたりますので、今後、何回かに分けて書き綴ります。まず、次の部分：
「今世界は地球環境の悪化など全人類が人種にかかわらず協力してとりくまねばならない状況にあります。」
これには全く賛成です。しかし、誰についても「公平で客観的な立場」はどのようにすれば設定できるでしょうか？　問題を、一般論としてではなく、具体的に考えるために、白人と黒人という二者の関係に限定することにします。拙著『「闇の奥」の奥』では、白人の行為を、その過去だけではなく現在についても、きびしく糺弾する立場を取りました。感情的になり過ぎたきらいがあったかも知れません。しかし、私は、決して、白人一般に対する怨念のようなものから出発したのではありません。コンラッドの『闇の奥』をよく読もうとしたことが契機で、「アフリカ問題」に、ある意味では心ならずも、引きずり込まれてしまったのです。『「闇の奥」の奥』の「あとがきに代えて」に書きましたが、私は６０年代の終りから今日まで“新世界”の先住民たちのことに関心を持ち続け、アメリカ合衆国の黒人の過去と現在についても色々と思いをめぐらして来ました。アメリカの黒人の大多数がアフリカから奴隷商人によって交易品として運ばれてきた人達の子孫であることは心得ていましたが、過去５００年にわたってヨーロッパ白人が行ってきた北中南米地域への奴隷交易の凄まじい全体像を知ったのは、『闇の奥』読後のことです。そして、過去から現在ただ今につながる、ヨーロッパが犯し続けている悪業の巨大さとその恐るべき一貫性に圧倒され、ともすれば、言葉を失い勝ちになっているのが、私の現状です。「こんなことは知らないままで人生を終った方がよかった」と私が言うとすれば、それは一つの不甲斐ない弱音ではありますが、ひと様を意識したまやかしの言葉ではありません。
　前回取り上げた『ジェーン・エア』で、ジェーンが結ばれるエドワード・ロチェスターの上に、西インドの英国植民地ジャマイカが落した暗影は、この波瀾万丈の物語の核を占めています。エドワードの父親は格式高いロチェスター家の所領地を分割することを嫌い、財産は一つにまとめてエドワードの兄ローランドに譲ることに決め、エドワードには金持ちの娘との結婚で財産を確保することを考えます。「西インドの農場主で商人のメースン氏は、父の古い知り合いでした。その財産は確実で莫大のものだと父は信じていました。父は調査してみた。メースン氏には、息子と娘が一人ずつあることがわかりました。そしてまたメースン氏が、娘には三万ポンドの財産を与えることができ、またそうする意向でもあることを彼から聞きました。それだけで十分でした。大学を出ると、わたしは、すでにわたしのために結婚を申しこんであった花嫁を娶るために、ジャマイカへやられたのです。」（大久保（下）１３６）。その当の娘バーサ・メースンが怪物的な狂女と化して、ロチェスター氏を破滅に追い込むわけで、これが『ジェーン・エア』にゴシック恐怖小説のフレーバーを与えるわけですが、日本の読者で英国植民地ジャマイカがどんな所であったかを気にする人はあまりいないでしょう。しかし、私はここから話を始めたいと思います。
　岩波文庫にラス・カサス著染田秀藤訳『インディアスの破壊についての簡潔な報告』
という重要貴重な古典の書があります。ラス・カサスは、人間というものに対する私たちの絶望を食い止めてくれる稀有の人物の一人です。上の著書から一頁（p39）を引用します。
　「１５０９年、スペイン人たちはサン・フワン島[プエルト・リコ]とジャマイカ島へ侵入したが（その二つの島はまるで実り豊かな果樹園のような所で、そこには巣に群がる蜂のように大勢の人がひしめきあって暮らしていた）、彼らの考えや目当てはエスパニョーラ島へ渡った時と同じであった。彼らはこれまでに述べたのと同様の甚だしい悪行と罪を犯し、目を覆わざるをえなくなるような残虐非道ぶりを発揮した。
　スペイン人たちはインディオたちを殺したり、火攻めにしたり、また、彼らに獰猛な犬をけしかけたりした。さらに、スペイン人たちはインディオたちを鉱山での採掘やそのほか数数の労働で酷使し、圧迫し、苦しめ、結局、その哀れな罪のない人びとを全員絶滅させてしまった。両島には、かつて六十万以上、いな、１００万人を越える人が暮らしていたであろうが，今ではそれぞれ二〇〇人ぐらいしか生き残っていない。そのほかの人びとはみな信仰の光も秘跡も授かることなく死んでしまったのである。」
これがヨーロッパ人にとってのジャマイカの歴史の始まりです。よく憶えておきましょう。ついでに、「キューバ島について」ラス・カサスが書いたことも少し引用しておきます。キューバ島はジャマイカ島のすぐ北に位置します。やがて、私は、キューバについて、フィデル・カストロについて、多くを語るつもりです。
「ある時、ある大きな村から、インディオたちは多くの食糧や贈り物を携えて、われわれを１０レグワも先に出迎えてくれた。村へ着くと、インディオたちは沢山の魚や食糧、それに彼らが差し出せるものはすべてわれわれに与えてくれた。ところが、突然、悪魔がキリスト教徒たちに乗り移り、かれらは私の目の前で、何ひとつしかるべき動機も原因もないまま、われわれの前に座っていた男女、子供合わせて総勢約三〇〇〇人以上のインディオを短剣で突き殺した。その場で、私はかって人が見たことも想像したこともないような残虐な行為を目撃したのである。」（ラス・カサスp４２－３）。
この岩波文庫のカバーには「形態は変貌しつつも今なお続く帝国主義と植民地問題への姿勢をきびしく問いかける書である。」とあります。今からは、「形態は変貌しつつも今なお続く」という所によく注意して頂きたいと思います。
　ジャマイカは１５０９年スペインが領有を宣言し、次第にサトウキビの農園を拡大して行きますが、虐殺と酷使で先住民の人口は激減してしまったので、アフリカ西海岸から送られてくる大量の黒人奴隷を使うようになります。これに就いては、『「闇の奥」の奥』にも書きましたが、是非しかるべき書物を読んで下さい。このあと１５５５年から１６５５年の百年間、スペイン領ジャマイカは海賊の攻撃に悩まされますが、このいわゆる「海賊」についても、私は自分の無知を告白しなければなりません。『闇の奥』の勉強をする前には、privateer（プライヴァティア、私掠船）という言葉の意味も知りませんでした。英国の物理学者で私掠船のことを知らない人は恐らく皆無だろうと思われますが、日本の物理学者の大部分は私と同じでしょう。このあたりに私たちの英国史についての常識不足が露呈されています。Wikipediaには「戦争状態にある一国の政府からその敵国の船を攻撃してその船や積み荷を奪う許可を得た個人の船」とあり、“著名な私掠船船長”のトップにフランシス・ドレークが挙げられています。彼は英国政府からお墨付きを貰った海賊、海の傭兵の指揮官であったのです。『闇の奥』には，彼の船ゴールデン・ハインド号について「丸くふくれた形の船倉一杯に財宝を積んで帰還し、女王エリザベス一世訪問の栄に浴した」（藤永１６）とありますが、私掠船とその事業は、現在イラクで活躍しているBlackwater などの傭兵会社と同じで、出資者の投資の対象であったのです。女王エリザベス一世もその出資者の一人で、彼女がフランシス・ドレークの掠奪事業に対して行った投資の利益率は６０００％、或は、投資１ポンド当り４７ポンドの利益が返ってきたとされています。これでは、女王エリザベス一世がわざわざゴールデン・ハインド号を訪問してフランシス・ドレークに爵位を与えたのも当然です。実は、現在、イラクでアメリカ合衆国軍が行うべき軍事行動をブラックウォーターなどの民間企業に大々的に委託して代行させています。イラク侵略開始以来、こうした民間企業の株価は急上昇しています。ブッシュ大統領やチェイニー副大統領が、家族として、女王エリザベス一世みたいに、莫大な投資利益を懐にしている可能性は十分あります。しかし、そのことより、私が問題にしたいのは、アングロサクソン的な物の考え方の伝統が「形態は変貌しつつも今なお続」いている点です。つまり、実績を挙げる為の奸計を編み出す智慧に長け、実行力に富むという点です。ブラックウォーター社についてはお話すべきことが沢山ありますが、今日はその一つだけ。民間の傭兵会社の雇員を戦闘員として使う利点の一つは、その死傷者をアメリカ軍の死傷者として報告する必要がないということです。雇員がアメリカ人であってもそうですが、私的兵員を外国でリクルートすれば、万事が都合良くなります。ブラックウォーター社は中南米やインドなどの貧しい人々に狙いを定めて、アメリカ人の数分の一の給料で雇っているようで、こうなるとイラクでは有色人種の傭兵と有色人種のイラク人が無残な殺し合いをしていることになります。
　つい話が横道にそれてしまったような形になりましたが、私の頭の中では必ずしもそうではなく、私としては、一貫して、「公平で一般的な立場」とは一体何か、という問題について語っているつもりです。それと同時に、私の思いは、コンラッドの『闇の奥』にも戻って行きます。コンラッドが『闇の奥』の冒頭で、フランシス・ドレーク、ゴールデン・ハインド号、そして、女王エリザベス一世について書いた時、私掠船に対する投資、そして、それがもたらした超高配当という歴史的事実を知らなかった筈はありません。われわれ日本人読者は、フランシス・ドレークという栄光に輝いた英国海軍提督が居たらしい、と思いながら読み進むのが普通でしょうが、英国の読者たちはどう読むのでしょうか？　コンラッドの辛辣な皮肉が込められた文章だと読むのでしょうか？　私はそうだとは思いません。コンラッドは皮肉など言ったのではなかったのであり、「英国の海の英雄たち」に対する賛美はコンラッドが一生持ち続けた気持であったことは晩年の文章から明らかです。
　それてないと言いながら、やっぱり横道にそれてしまったようです。次回は本筋に戻ることをお約束します。

藤永　茂 （２００７年８月８日）