<span style="color:blue;">電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。</span>
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う<a href="http://tinyurl.com/5kr6f" target="_blank">心が臨界質量を超える</a>とき、思いは実現する
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<a href="https://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/b814ccae1deb726c4fccb10d34e55d81" target="_blank">■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文</a>
<a href="https://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/52cd3861724d6c5de21355caae6fa9c5" target="_blank">◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉</a>
<span style="color:red;">■超拡散</span><a href="https://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/b770c37661ecabf8c81742c20cc10f9a" target="_blank">『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』</a>
<span style="color:red;">■超拡散</span><a href="https://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/8e2618f90791c2f41a3a0a89158d751b" target="_blank">『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』</a>
<span style="color:red;">■超拡散</span><a href="https://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/b4ee1f76e80b76704b1090b642d9cfa9" target="_blank">『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』</a>
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<a href=" http://movie.goo.ne.jp/movies/PMVWKPD30985/comment.html " target="_blank">映画「プライベート・ライアン」</a>では、第2次世界大戦の真っ只中、「3人の兄を戦争で失った末っ子のジェームズ・ライアン2等兵を探し出し、故郷の母親の元へ帰国させよ」という命令をめぐり、８人の兵士の死を犠牲にした救出劇が描かれます。
鎌倉時代、川に落ちた十文の銭をめぐり、「たとえ十文といえども、川底に埋もれさせたのでは、天下の通宝（つうほう）をむざむざ失うことになる。いくら費用がかかろうと、拾って再び世に出せば、通宝は役立つ」として、多額のタイマツ費を使って川の底を探させた男がいました。
◆道理と公正さを貫く
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4569553133/kokorowachori-22" target="_blank">『男の磨き方――歴史人物にみる人生の極意』</a>
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（ 童門冬ニ、PHP研究所 (1996/9/1)、p9 ）
北条時頼――仁愛・公平・質素を旨とした“名君”の祖型
さて、時頼の時代に限られるわけではないが、この頃、地方武士からの土地争いの訴訟が多かった。当時の武士の価値観に「一所（いっしょ）懸命」というのがある。現在使われている「一生（いっしょう）懸命」の原語だ。“ひとつ所領に命を懸ける”という、土地至上主義の価値観である。このために、相続時のゴタゴタ、あるいは他人の土地の横領などが始終起こって、幕府への訴えが多かったのだ。同時に、地方の代官の不公正な裁判がこれに輪をかけた。執権・時頼は、これらの訴訟を受け取るたびに頭を痛めた。
「祖父・泰時から、道理を貫き公正な扱いをするようにといわれたが、なぜ、諸国でこのような不正が起こるのだろうか？」
素朴にそんな疑問が湧（わ）いた。
ある夜、かれは鎌倉の市内を流れ、海に注ぐ滑川（なめりがわ）のほとりを通った。深夜だというのに、何人もの男がタイマツを持って、しきりに川面（かわも）を照らしている。何か探しているらしい。男たちを指揮していたのは一人の武士だった。道理と公正さを貫くので、時頼が特に抜擢して引付衆（ひきつけしゅう）（裁判官）を命じている青砥左衛門尉藤綱（あおとさえもんのじょうふじつな）であった。近づいた時頼は、タイマツを持った男の一人にきいた。
「何をしているのだ？」
「銭を探しております」
「銭を？」
きき返す時頼に、タイマツを持った男はあざ笑うようにこう答えた。
「川に十文の銭を落としました。それなのに、青砥様はわれわれを動員し、多額のタイマツ費を使って川の底を探させているのです。まったくの無駄遣いです。バカバカしいったらありません」
時頼は答えなかった。感動していた。胸の中で、〈さすが青砥だ〉と思った。
時頼は、最近、青砥藤綱に面目を潰（つぶ）されたばかりであった。それは、時頼の所有する土地の管理人と、ある土豪との間に起こった所有権をめぐっての争いで、引付衆である青砥藤綱は、時頼側の主張を退け、土豪の主張を認めたことだ。早くいえば、執権・時頼の敗訴となった。しかし青砥は、頑（がん）として自分は公正であると、この判決に自信を持っていた。時頼はこれをきいて、青砥の剛直さに感嘆した。その直後に、この銭探しの事件である。
普通に考えれば、川に落として十文の銭を探すために、その数倍もの費用をかけることは勿体（もったい）ない話だ。無駄遣いだと思える。がそうではない。
「たとえ十文といえども、川底に埋もれさせたのでは、天下の通宝（つうほう）をむざむざ失うことになる。いくら費用がかかろうと、拾って再び世に出せば、通宝は役立つ。賃金やタイマツの費用は無駄遣いではない」
青砥はそう主張するに違いない。青砥の話をきかなくても時頼には青砥の気持ちがよくわかった。そしていよいよ青砥に対する信頼感を強めた。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。</span>
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う<a href="http://tinyurl.com/5kr6f" target="_blank">心が臨界質量を超える</a>とき、思いは実現する
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<a href="https://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/b814ccae1deb726c4fccb10d34e55d81" target="_blank">■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文</a>
<a href="https://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/52cd3861724d6c5de21355caae6fa9c5" target="_blank">◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉</a>
<span style="color:red;">■超拡散</span><a href="https://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/b770c37661ecabf8c81742c20cc10f9a" target="_blank">『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』</a>
<span style="color:red;">■超拡散</span><a href="https://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/8e2618f90791c2f41a3a0a89158d751b" target="_blank">『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』</a>
<span style="color:red;">■超拡散</span><a href="https://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/b4ee1f76e80b76704b1090b642d9cfa9" target="_blank">『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』</a>
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<a href=" http://movie.goo.ne.jp/movies/PMVWKPD30985/comment.html " target="_blank">映画「プライベート・ライアン」</a>では、第2次世界大戦の真っ只中、「3人の兄を戦争で失った末っ子のジェームズ・ライアン2等兵を探し出し、故郷の母親の元へ帰国させよ」という命令をめぐり、８人の兵士の死を犠牲にした救出劇が描かれます。
鎌倉時代、川に落ちた十文の銭をめぐり、「たとえ十文といえども、川底に埋もれさせたのでは、天下の通宝（つうほう）をむざむざ失うことになる。いくら費用がかかろうと、拾って再び世に出せば、通宝は役立つ」として、多額のタイマツ費を使って川の底を探させた男がいました。
◆道理と公正さを貫く
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4569553133/kokorowachori-22" target="_blank">『男の磨き方――歴史人物にみる人生の極意』</a>
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（ 童門冬ニ、PHP研究所 (1996/9/1)、p9 ）
北条時頼――仁愛・公平・質素を旨とした“名君”の祖型
さて、時頼の時代に限られるわけではないが、この頃、地方武士からの土地争いの訴訟が多かった。当時の武士の価値観に「一所（いっしょ）懸命」というのがある。現在使われている「一生（いっしょう）懸命」の原語だ。“ひとつ所領に命を懸ける”という、土地至上主義の価値観である。このために、相続時のゴタゴタ、あるいは他人の土地の横領などが始終起こって、幕府への訴えが多かったのだ。同時に、地方の代官の不公正な裁判がこれに輪をかけた。執権・時頼は、これらの訴訟を受け取るたびに頭を痛めた。
「祖父・泰時から、道理を貫き公正な扱いをするようにといわれたが、なぜ、諸国でこのような不正が起こるのだろうか？」
素朴にそんな疑問が湧（わ）いた。
ある夜、かれは鎌倉の市内を流れ、海に注ぐ滑川（なめりがわ）のほとりを通った。深夜だというのに、何人もの男がタイマツを持って、しきりに川面（かわも）を照らしている。何か探しているらしい。男たちを指揮していたのは一人の武士だった。道理と公正さを貫くので、時頼が特に抜擢して引付衆（ひきつけしゅう）（裁判官）を命じている青砥左衛門尉藤綱（あおとさえもんのじょうふじつな）であった。近づいた時頼は、タイマツを持った男の一人にきいた。
「何をしているのだ？」
「銭を探しております」
「銭を？」
きき返す時頼に、タイマツを持った男はあざ笑うようにこう答えた。
「川に十文の銭を落としました。それなのに、青砥様はわれわれを動員し、多額のタイマツ費を使って川の底を探させているのです。まったくの無駄遣いです。バカバカしいったらありません」
時頼は答えなかった。感動していた。胸の中で、〈さすが青砥だ〉と思った。
時頼は、最近、青砥藤綱に面目を潰（つぶ）されたばかりであった。それは、時頼の所有する土地の管理人と、ある土豪との間に起こった所有権をめぐっての争いで、引付衆である青砥藤綱は、時頼側の主張を退け、土豪の主張を認めたことだ。早くいえば、執権・時頼の敗訴となった。しかし青砥は、頑（がん）として自分は公正であると、この判決に自信を持っていた。時頼はこれをきいて、青砥の剛直さに感嘆した。その直後に、この銭探しの事件である。
普通に考えれば、川に落として十文の銭を探すために、その数倍もの費用をかけることは勿体（もったい）ない話だ。無駄遣いだと思える。がそうではない。
「たとえ十文といえども、川底に埋もれさせたのでは、天下の通宝（つうほう）をむざむざ失うことになる。いくら費用がかかろうと、拾って再び世に出せば、通宝は役立つ。賃金やタイマツの費用は無駄遣いではない」
青砥はそう主張するに違いない。青砥の話をきかなくても時頼には青砥の気持ちがよくわかった。そしていよいよ青砥に対する信頼感を強めた。
