J'accuse…!

黙とう中、一部議員が仏国歌…徐々に大合唱へ（読売新聞）

　【パリ＝柳沢亨之】フランス連続銃撃テロ事件後初めての開催となった１３日の仏国民議会の冒頭、犠牲者を追悼する黙とうの最中に、議員らの一部が国歌「ラ・マルセイエーズ」を歌い始め、全員が斉唱する一幕があった。

 

　つまりフランスの国会議員は全員で「武器を取れ、市民たちよ！」と唱和したわけです。起立せず、国歌を歌わないことによってこそが良心が示される場面は多々あるもの、今回もその一つと言えますが、フランスの政治家は理性を放棄する道を選んだようです。

 

仏芸人、「テロ擁護」発言で裁判へ（AFP）

【1月15日 AFP】フランスの男性コメディアンで、その言動がたびたび物議を醸してきたデュードネ（Dieudonne）氏が14日、パリ（Paris）で先週に起きた一連の襲撃事件の実行犯の1人への共感を示唆した発言をめぐり身柄を拘束され、裁判にかけられる見通しとなった。司法筋が明らかにした。

（中略）

　問題の発言は、デュードネ氏が交流サイト（SNS）のフェイスブック（Facebook）に投稿した「今夜はシャルリー・クリバリのような気分だ」というもの。シャルリー・エブド紙襲撃事件の犠牲者を追悼するために世界中に広まった「私はシャルリー」とのスローガンと、8～9日にかけて女性警官1人とユダヤ人4人を射殺したアメディ・クリバリ（Amedy Coulibaly）容疑者の名前を組み合わせている。

 

　そして表現の自由を盾にイスラム教徒への揶揄が許されるどころか英雄視される一方、テロ実行犯への共感を示した――単に嫌みを言っているだけにしか見えないのですが――とされるコメディアンが身柄を拘束されたことが伝えられています。日本に置き換えるならば、在日韓国人を笑いものにするような風刺画は許されるが政府を批判したら逮捕された、みたいなものでしょうか。なにやら一気に日本よりも右に行ってしまったように感じられるところ、このような事態こそフランスの危機であると私には思われます。

　なおシャルリー・エブド氏の最新号は売れ行き絶好調だそうで、表紙には「私はシャルリー」と書かれた紙を手に持つムハンマドの似顔絵と、その上に書き文字で「Tout est pardonné」と掲げられています。これを伝える報道では「全ては許される」みたいに訳されていたわけですが、そうではないと語る人もいました。

 

「許す」と「赦す」 ―― 「シャルリー・エブド」誌が示す文化翻訳の問題 - 関口涼子 / 翻訳家、作家（SYNODOS）

読売新聞の記事は、「Tout est pardonné」を「すべては許される」と訳し、何でもありだ、という、言論の自由（というか「勝手」）を示したものだとしているが、これはまったく逆の意味だ。

「すべてが許される」であれば、フランス語ではTout est permis になるだろう。「許可」を意味するPermissionから来ているPermisと異なり、Pardonné は宗教の罪の「赦し」に由来する、もっと重い言葉だ。そして、permisであれば、現在から未来に及ぶ行為を許可することを指すが、pardonnéは、過去に為された過ちを赦すことを意味する。「Tout est pardonné」は、直訳すれば「すべてを赦した」になる。

しかしこれは同時に、口語の慣用句であり、日本語で一番近い意味合いを探せば、たとえば、放蕩息子の帰還で親が言うだろう言葉、「そのことについてはもう咎めないよ」、または、あるカップルが、深刻な関係の危機に陥り、長い間の不仲の後、最後に「いろいろあったけどもう忘れよう」という表現になるだろう。

これは、ただの喧嘩の後の仲直りの言葉ではない。長い間の不和があり、それは実際には忘れられることも、許されることも出来ないかもしれない。割れた壺は戻らないかもしれない。それでも、この件については、終わったこととしようではないか、そうして、お互いに辛いけれども、新しい関係に移ろうという、「和解」「水に流す」というきれいごとの表現では表しきれない、深いニュアンスがこの言葉には含まれている。

 

　しかしまぁ、上記の翻訳者の主張の方が訳として正しいのなら、なおさらシャルリー・エブド誌の、ひいてはそれを挙って買い漁るフランス社会の奢りを端的に表わすものであるようにも思います。いったい何の権利を持って「許す（赦した）」とムハンマドに「言わせる」のか、そこは問われるべきものでしょう。日本でも自分の主張を子供に代弁させる、子供に言わせることで自らの正当性を担保しようとする人がいますけれど、シャルリー・エブド誌のそれはより直截です。国内のムスリムではなく、それを笑いのネタにしてきた人々が「ムハンマドもこう言っている」と装うことに疑問が抱かれないとしたら、それは理性と良心の危機です。

 

世界が欲する待望のインタビュー！ムハンマド（マホメット）の霊言（幸福の科学）

このたび、大川隆法総裁は、新たな霊言を行いました。
この霊言は書籍『ムハンマドよ、パリは燃えているか。―表現の自由VS.イスラム的信仰―』と題され、幸福の科学出版より発刊されました。ぜひご一読ください。

（中略）

フランスの週刊紙「シャルリー・エブド」が掲載した、ムハンマドの風刺画が、今、世界的に大きく報道されています。これまで同紙が掲載してきた風刺画が原因で起きたとされるフランス・パリのテロ事件。天上界にいるムハンマド本人は今回の事件をどう見ているのでしょうか。霊言という形でインタビューを行い、世界中の人々が気になる「ムハンマド本人の考え」を訊きました。

 

　……大川隆法の仕事の速さには常に感心させられますが、これで幸福の科学を標的にしたテロが発生したらどうなるのか、それは不謹慎ながら興味深く思ってしまいます。なにはともあれ大川隆法もまたムハンマドの勝手な代弁者を演じているわけですけれど、それはシャルリー・エブドと大差ありません。しかし、それがキワモノ扱いされるのか、あるいは表舞台で脚光を浴びるのかは社会の健全性を問う上では重要な指標になることでしょう。

　悪趣味もしくは不道徳であったり非人道的であったり、そういう出版物が存在してはならないとまでは言いません。これが（例えばポルノのように）片隅でひっそりと売られているだけ、それを買うのが幾分かでも恥ずかしいことと思われている内は言論の自由です。しかし昨今の日本におけるヘイトスピーチ本のように売り場の最も目立つところに堂々と平積みされている、出版社も書店も積極的に売り込みをかけているような状態に至れば、それは言論の自由を超えた問題があるのではないでしょうか。

　シャルリー・エブド誌も同様、異文化への敬意を欠いた人々が読むダメな雑誌と白眼視されているようであれば、法律や当然ながら暴力によって言論の自由を脅かされるべきものではないと言えます。しかし殉教者として英雄視され国民の幅広い共感を呼ぶような代物としてみると、それはどうなんだろうと私は大いに首を傾げるところです。フランス社会はテロには屈していないようですが、その良心は熱狂の前に押し流されてしまっているように見えます。

 

　←ノーモア・コイズミ！