『ニコマコス倫理学』（読書メモ）

アリストテレス（朴一功訳）『ニコマコス倫理学』京都大学学術出版会

紀元前310年～322年の間に書かれたという『ニコマコス倫理学』。解説も入れて579ページあるのだが、毎日少しずつ2か月かけて読んだ。

訳者の朴先生によれば、倫理とは「人間の生き方」であり、「倫理学」とは、それを探求する学問である（p. 548)。ちなみに、ニコマコスとは、アリストテレスのお父さんと息子の名前である（いずれかに捧げた書との説あり）。

本書は、一般向けに書かれたものではなく、講義のための研究ノート的なものであるらしく(p. 532)、それがゆえに、アリストテレスの息遣いが聞こえてくるような本となっている（なので、けっこうアバウトな説明が多い）。

印象に残ったのは次の3点である。

１）中間をめざせ

人間にとっての善とは、「徳」に基づく魂の活動であり、それが幸福につながる。徳を形成するには、超過したり、不足するのはダメで、中間（中庸）を狙うことが大事になる。

例えば、「向こう見ず（超過）」や「臆病（不足）」ではなく「勇気（中庸）」、「おべっか（超過）」や「意地の悪さ（不足）」ではなく「友愛（中庸）」が徳のある状態である。

２）徳による友愛

友愛には、自分の利益を求める「有用性による友愛」、快さを得るための「快楽による友愛」、徳において互いに似ている人々どうしの「徳による友愛」がある。

有用性や快楽による友愛は壊れやすいが、徳による友愛は永続するため、完全な友愛となる。

３）観想生活が幸福につながる

最高の幸福は、観想生活（知性に基づく生活）をおくること。朴先生の解説によれば「すでに探求され、発見され、知られているものを、いわばかえりみる生活」であり、「よき仕方で考える活動」が観想生活である。

この箇所を読み、佐伯胖先生の『「学ぶ」ということの意味』（岩波書店）で紹介されている事例を思い出した。

病院のベッドの上で30年間を過ごした親戚の女性が、小説、音楽、他者からの親切を「感謝し、味わう(appreciation)」学びを通して豊かな生活をされていたというエピソードである。

アリストテレスが説く善や幸福とは「求めすぎず、徳のある人を大切にしながら、文化を味わう生活」だといえる。

そんな生活をしてみたいと思った。