帰るところがあるから旅は楽しい――松原泰道禅師

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　　帰れるから
　　旅は楽しいのである
　　旅の寂しさを楽しめるのも
　　わが家にいつかは戻れるからである
　　だから駅前のしょっからいラーメンがうまかったり
　　どこにもあるコケシの店をのぞいて
　　おみやげを探したりする


『人生をささえる言葉』
（ 松原泰道、主婦の友社 (2001/05)、p64 ）

17　帰去来――『陶淵明』
　　帰るところがあるから旅は楽しい

中国の六朝(りくちょう)時代の大詩人陶淵明は、若きころ地方の官吏をしていましたが、世俗の塵にまみれることを嫌い、４１歳のときに退官を決意します。そして故郷に帰るときに詠んだのが、「帰去来辞」という詩で、その中の「帰りなんいざ、田園まさに蕪(あ)れなんとす。なんぞ帰らざる」という一節は、六朝第一の名文として有名です。

さあ、帰ろう。故郷の田園が荒れ果てようとしているのに、どうして帰らずにいられようか、という意味ですが、禅語としてこの言葉を考えた場合、帰らなければならない故郷とは、心の故郷、人間の本性・本源です。

本源に立ち返ることを、禅では「帰家穏座(きかおんざ)」といいます。わが家に帰って、どっかりあぐらをかいて穏やかに座ること。私は旅をすることが多いのですが、旅先でどんなにお楽にしてくださいと言われても、やはり自分の家とは違います。住みなれたわが家に帰ってきて、ゆったりとくつろいで座ったとき、はじめて心身ともに安らぐことができるのです。

江戸時代の真言宗の高僧慈雲(じうん)尊者に、「阿(あ)字の子が、ふるさとたち出て、またたち帰る阿字のふるさと」という歌があります。「阿」というのは、サンスクリット語５０字の最初の文字で、密教では、阿字はすべての事象の根源、初めです。したがって、「阿字の子」は、「仏の子」ということで、阿字（仏）の子が、ふるさとを出て、あちらこちらとさまよったけれど、やはり故郷は忘れ難いから、また家に帰ってくる、という意味です。

また高見順に『帰る旅』という詩があります。

　　帰れるから
　　旅は楽しいのである
　　旅の寂しさを楽しめるのも
　　わが家にいつかは戻れるからである
　　だから駅前のしょっからいラーメンがうまかったり
　　どこにもあるコケシの店をのぞいて
　　おみやげを探したりする

この詩は、食道ガンの告知を受けてからの作品です。「帰るところがあるから旅は楽しいのである」。私たちは、帰るべき心のふるさとがあるから、人生の苦しみに耐えることができるのです。