読むクスリ 《 代わり番こ――村石昭三 》

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日本古来の製鉄法では、鉄を溶かしたり鋳造したりする炉の火を勢いよく燃やすために、足踏み式のふいごで炉に空気を送り込んだ。「炉の両側に大きな板があり、これを足で力いっぱい踏んで炉に風を送ったんです。この足踏み式ふいごを、踏鞴といいました」。歌舞伎の舞台などで、勢い込んで相手に打ちかかったものの的を外して空足(からあし)を踏むのを、踏鞴を踏む、という。「空足を踏む恰好が、ふいごを踏む姿勢に似ているからですね」。


◆代わり番こ

『節約が明るい時代 読むクスリ 37』
（ 上前淳一郎、文藝春秋 (2002/06、p85 ）

「地団駄(じだんだ)踏む思い」

とか、

「地団駄を踏んで悔しがる」

といいますね。

地団太、とも書くが、辞書を引くとこんなふうに説明してある。

「怒りもがき、あるいは悔しがって、激しく地面を踏むこと」

国立国語研究所名誉所員の村石昭三さんに教えを乞うたら、

「それはね、地踏鞴(じたたら)踏(ふ)む、が変化してできた言葉なのです」

　　　　　＊

日本古来の製鉄法では、鉄を溶かしたり鋳造したりする炉の火を勢いよく燃やすために、足踏み式のふいごで炉に空気を送り込んだ。

「炉の両側に大きな板があり、これを足で力いっぱい踏んで炉に風を送ったんです。この足踏み式ふいごを、踏襲といいました」

歌舞伎の舞台などで、勢い込んで相手に打ちかかったものの的を外して空足(からあし)を踏むのを、踏鞴を踏む、という。

「空足を踏む恰好が、ふいごを踏む姿勢に似ているからですね」

それと同じで、怒ったり悔しがったりして地面を激しく踏むのも、ふいごを踏む姿に似ている。

「それで、地踏鞴踏む、という表現が生まれてきたのです」

だから初めは、じたたら踏む、だった。

それが、じだだ踏む、などと変化し、じだんだ踏む、になった。

そして当てる漢字も、地団駄、になったのだ。

「子供が自分の思うようにならないとき、足をばたばたやって泣きわめくのを『駄々をこねる』といいますね。それも、ここから派生した表現ではないか、という説があります」

なるほど、その子供の恰好も、じだだ踏むのと似ている。

　　　　　＊

「代わり番こ、というでしょう。じつは、これも踏鞴から出た言葉なんですよ」

製鉄するときには、炉に火を入れると数日間、昼夜休みなく燃やし続ける必要があった。

そのため、番子(ばんこ)と呼ばれる職人たちが代わるがわる、ふいごを踏み続けていった。

「そこから、代わり番子、という言葉が生まれ、今では『子』が接尾語の『こ』になって、代わり番こ、と書くようになったのです」

言葉というのは、まったく思いがけないところから生まれ、育ってくるものだと知るが、

「職人集団の間の専門用語だったのが、徐々に一般に広まったのですね。言葉はそういうふうに変化することも多いものなのです」

村石先生からそう教えられると、現代の産業活動からもさまざまな新語が誕生してきていることに思い当たりますね。