イタリア人と結婚しているヤマザキマリさんが言うには、
p.153 イタリアは老人との同居が多いので、老人がいつも
家にいるわけです。老人に自分の家が別にあって、
介護の人が着いていたとしても、子どもたちが心配で、
できればそばにいたいと思う人が多く、
それはカトリック的な倫理観に基づいたものといえる
p.154 （中略）何かあったとき安心なんです。
それが当たり前なんです。
さぁ～～て、日本では？？？
p.155 日本では老人たちがあまり尊敬されていない
p.156 日本は「姥捨て山」のメンタリティーがあるのか、
老人になると若い人と接触したくなくなるじゃないですか。
家からなるべく出ないようにして、若者が行くようなところにも
行こうとしなくなる。
（中略）小津安二郎監督の「東京物語」（1953年）が、
その過渡期だと思いました。あの映画は
家族よりも世間体のほうが優位になっていく様を描いています。
あのへんの時代から、
おじいちゃん、おばあちゃんが「ウザい」存在になってきた
上記ヤマザキマリさんの言葉は、彼女のイタリア事情との比較なのか、
多くの日本人のコンセンサスなのか、私には分かりません。
そもそも「姥捨て山」のメンタリティーとは、何なのか？？？
いい意味で解釈すれば、
老人が＜古いしきたりや考えで、若者の発展を阻害しない＞ための気配り？
悪い意味で解釈するなら、
若者が、＜老害そのものの老人を排除する＞気持ち？
私もヤマザキさんが言うように「若者との接触が減って」います。
興味の対象が違うので、若者好みの場所に行かないからです。
夫もしかり。
でも、ミュージカルに興味がある若者（フィリピン人研究者。34歳）は
毎週、歌の練習に来てくれるし、猫を愛で、山や旅行の話、
そして彼の仕事の話で盛り上がります。
逆の場合も然り。私たち夫婦より一回り年上のメンバーたちは
耳が遠くなったり、視力が落ちて、頓珍漢な言動が増えています。
が、同じ目的（一緒にミュージカルを楽しむ）があるので、
身体能力を補ってあげる配慮を欠かしません。
むしろ、その工夫を楽しんでいる面もあります。
このように「お互いに必要性を感じ合える間柄」なら問題なさそう。
問題ありは、「年寄りは、医療費がかかるのが当然じゃ！」とばかり、
病院を梯子し、薬の量を自慢したり、余った薬を捨ててしまったりの
不良老人たちです。
彼らに必要なのは＜ヘルスリテラシー＞と、
＜年金受給が危うい若者世代への思いやり＞です。
私の健康体操指導や辻説法が少しでも役立つことを願っています。
