電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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「国家」というと固く厳めしく聞こえるが、「社会」と言うと柔らかく優しく聞こえるから奇妙だ。しかし実質は同じことである。ファシズムといい、ソーシャリズムといい、コミュニズムといっても、それらはいずれも同類なのである。それはちょうどカニ、エビ、ザリガニといったさまざまの種の差こそあれ、いずれも甲殻類と呼ばれるのと同じである。
◆甲殻類に当たる共通点は「全体主義(トータリタリアニズム)」ということである
『正義の時代』
（ 渡部昇一、PHP研究所 (1992/02)、p129 ）
「揺り籠から墓場まで、何でもかんでも国家をあてにするという主義は、文字通り国家主義だな」の語呂合わせした途端に、私はムッソリーニが大正１５年（１９２６年）の１０月２８日に行った有名な演説の一節を思い出したのである。
「国家の内にすべてがあり、国家の外に何ものもなく、国家に逆ら
っては何ものもない」
（Tutto nello stato, niente al di fuori dello stato, nulla
contro lo stato）
社会主義とは結局は国家主義と同じものである。というのは普通の場合、社会と国家は同じものと理解されるからである。社会福祉は国家福祉である。国家が予算を出し、公務員がその政策を実行するのだから、同じように社会保障は国家保障である。保障してくれるのは漠然とした社会でなく、立法措置をとり、それを行政に移す国家である。従ってムッソリーニの言葉も次のように言い換えることが可能であろう。
「社会の内にすべてがあり、社会の外に何ものもなく、社会に逆らっては何ものもない」と。
「国家」というと固く厳めしく聞こえるが、「社会」と言うと柔らかく優しく聞こえるから奇妙だ。しかし実質は同じことである。ファシズムといい、ソーシャリズムといい、コミュニズムといっても、それらはいずれも同類なのである。それはちょうどカニ、エビ、ザリガニといったさまざまの種の差こそあれ、いずれも甲殻類と呼ばれるのと同じである。この場合の甲殻類に当たる共通点は「全体主義(トータリタリアニズム)」ということである。全体（国家と呼ぼうと社会と呼ぼうと）を個人あるいは家庭に対して圧倒的、絶対的に優位に立たせる思想である。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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「国家」というと固く厳めしく聞こえるが、「社会」と言うと柔らかく優しく聞こえるから奇妙だ。しかし実質は同じことである。ファシズムといい、ソーシャリズムといい、コミュニズムといっても、それらはいずれも同類なのである。それはちょうどカニ、エビ、ザリガニといったさまざまの種の差こそあれ、いずれも甲殻類と呼ばれるのと同じである。
◆甲殻類に当たる共通点は「全体主義(トータリタリアニズム)」ということである
『正義の時代』
（ 渡部昇一、PHP研究所 (1992/02)、p129 ）
「揺り籠から墓場まで、何でもかんでも国家をあてにするという主義は、文字通り国家主義だな」の語呂合わせした途端に、私はムッソリーニが大正１５年（１９２６年）の１０月２８日に行った有名な演説の一節を思い出したのである。
「国家の内にすべてがあり、国家の外に何ものもなく、国家に逆ら
っては何ものもない」
（Tutto nello stato, niente al di fuori dello stato, nulla
contro lo stato）
社会主義とは結局は国家主義と同じものである。というのは普通の場合、社会と国家は同じものと理解されるからである。社会福祉は国家福祉である。国家が予算を出し、公務員がその政策を実行するのだから、同じように社会保障は国家保障である。保障してくれるのは漠然とした社会でなく、立法措置をとり、それを行政に移す国家である。従ってムッソリーニの言葉も次のように言い換えることが可能であろう。
「社会の内にすべてがあり、社会の外に何ものもなく、社会に逆らっては何ものもない」と。
「国家」というと固く厳めしく聞こえるが、「社会」と言うと柔らかく優しく聞こえるから奇妙だ。しかし実質は同じことである。ファシズムといい、ソーシャリズムといい、コミュニズムといっても、それらはいずれも同類なのである。それはちょうどカニ、エビ、ザリガニといったさまざまの種の差こそあれ、いずれも甲殻類と呼ばれるのと同じである。この場合の甲殻類に当たる共通点は「全体主義(トータリタリアニズム)」ということである。全体（国家と呼ぼうと社会と呼ぼうと）を個人あるいは家庭に対して圧倒的、絶対的に優位に立たせる思想である。
