『戦乱中国の英雄たち』

GW開け、5/10頃より中公新書ラクレで『戦乱中国の英雄たち――三国志、『キングダム』、宮廷美女の中国時代劇』という本を出します。今回は中国時代劇ドラマ本です。Amazonでも目次は上がっているのですが、字数の関係からか一部省略されているので、こちらに目次完全版を上げておきます。



はじめに

第１章　虚実の狭間の三国志
演義から正史へ／名分と野心の両立／政治的な英雄たち／「毒親」曹操／歴史は繰り返す／影武者献帝／陰謀を拒絶する／オリジナル武将との共演

第２章　『キングダム』の時代と実力主義
下剋上と実力主義の時代／始皇帝ドラマあれこれ／時代の子／どうして秦が統一に成功したのか？／架空の春秋・戦国時代／「小鮮肉」たちの実力主義／キングダムかエンパイアか／君子とブレーン――「偽君子」孟嘗君／実力主義の陥穽

第３章　項羽と劉邦のタイム・パラドックス
始皇帝に会いに行く／スマホの充電器を自作する／中国版『イニョン王妃の男』／歴史は変えられない／清朝の皇位継承争い――雍正帝と私／タイムスリップ物は放映できないのか？／歴史を動かす「天意」／世界は変えられる

第４章　異民族？　自民族？
「中華民族」の祖先たち／草原を駆ける王昭君／中国式ポリティカル・コレクトネス／敬遠される岳飛／中華版『モンテ・クリスト伯』のスリーパー・セル／中国時代劇版『２４』／国際都市長安の闇／遼と宋の間で苦悩する「大侠」／中国式ウェストファリア体制の可能性／「異民族」とともに生きる

第５章　ジェンダーの壁に挑む女帝武則天
後宮＝中国版大奥の世界／皇帝の寵愛は我が目的にあらず／皇后を縛るもの／完璧すぎる皇后／女の学問／浮かばれない武則天／女暗殺者の城／男女が逆転した世界／主君か愛かという人生の選択／宦官も民衆のひとり／新天地に飛び立つ宦官

第６章　剣客たちの政治学
江湖、武林＝剣客たちの世界／『笑傲江湖』の中の文革／武もなければ侠もない／狙われた少林寺／成就されない友情／十六年後の再会／雲深不知処に響く笑傲江湖／新たなる戦いへ

終章　中国時代劇のこれまでとこれから
中国時代劇のジャンル／時代劇になりやすい時代／中国時代劇のあゆみ／なぜ時代劇なのか？

あとがき

2021年4月に読んだ本

戦後政治史 第四版 (岩波新書 新赤版 1871)の感想敗戦から安倍政権退陣までの政治史、というか政界史、政局史になっているきらいがないわけではない。『小説吉田学校』とは別の視点からの戦後政治史が読みたいと思って本書を手に取ったが、社会党、民主党といった第一野党の動向も比較的詳しいのが特徴か。コンパクトにまとまっているだけに、便覧的な使い方もできそう。読了日：04月01日 著者：石川 真澄,山口 二郎

古代日本の官僚-天皇に仕えた怠惰な面々 (中公新書 2636)の感想古代日本の状況はよいとして、著者は「専制君主国家」一般に対して幻想を抱いているのではないだろうか。中国を比較対象にし、唐代の例も挙げてはいるが、中国王朝全般が著者のイメージする「専制君主国家」を貫徹できたわけでもあるまい。中国には中国の「怠惰」と「寛容」があったはずである。（宋以後の胥吏のありようも含めたら相当イメージが変わるのではないかと思う）読了日：04月03日 著者：虎尾 達哉

つくられた卑弥呼 (ちくま学芸文庫)の感想『女帝の古代王権史』の刊行を機に、前考と言うべき本書を文庫版で再読。男王も女王もともに「見えない王」と「戦う王」としての性質を兼ね備えていたのではという所から、現在広まっている卑弥呼像が果たして妥当なのかという疑問につなげていく点、そして古代においては名前による男女の区別がなかったのではないかという発想はやはり面白い。読了日：04月05日 著者：義江 明子

氏名の誕生 ――江戸時代の名前はなぜ消えたのか (ちくま新書)の感想現在の日本人の氏名のあり方はどのように誕生したのか？が本題なのだが、その前提として江戸時代の「名前」はどのようなものだったのかという説明に半分以上を費やしている。朝廷の常識と武家（というか広く朝廷以外）の常識とが大きく齟齬する中で、明治維新以後朝廷の常識に沿った形で是正が図られるはずだったが……と、複雑な「名前」のあり方や変化の推移を複雑なまま追っているのが面白い。結果として「日本人のお名前」は単純化されたが、それ故に削ぎ落とされてしまったものも多いと感じさせられる。　読了日：04月10日 著者：尾脇 秀和

後期日中戦争 太平洋戦争下の中国戦線 (角川新書)の感想日中戦争のうち、太平洋戦争勃発後の展開、特に第三師団の動きに着目。731部隊による細菌戦などを詳述。細菌戦は日本側をも苦しめることになる。目的もないままに始められたという日中戦争、蔣介石以下日本に留学経験のある中国側と日本側の将校とが実は旧知であったということで、本当に何のための戦いだったのかという思いを深くする。読了日：04月11日 著者：広中 一成

労働組合とは何か (岩波新書 新赤版 1872)の感想西欧での労働組合の起こり、日本での状況など、労働組合の歴史的な起源から語り起こし、日本でユニオニズムが根付かず企業別組合となってしまった歴史的な経緯を詳述。凡百の論者なら「だから日本でユニオニズムは無理なのだ」と結論づけられるだろうが、本書は企業別組合とセットになるべき年功序列が崩壊した今こそユニオニズムを創る好機なのだと言う。日本での成功例として関西の生コン業界を取り上げているのが面白い。読了日：04月14日 著者：木下 武男

中国語は楽しい ――華語から世界を眺める (ちくま新書)の感想大陸で話される中国語だけでなく、台湾華語や香港の粤語なども視野に入れ、基礎知識やよもやま話を展開。台湾語は書き言葉として規範化されておらず、結果台湾ではかつての「国語」と歩み寄りを見せていること、そして同様に書き言葉として規範化されていなかったはずの粤語が、「粤語白話文」という形で急速に書き言葉としての規範化が進んでいるといった現地事情が面白い。読了日：04月15日 著者：新井 一二三

中国の歴史10 ラストエンペラーと近代中国 清末 中華民国 (講談社学術文庫)の感想太平天国から西安事変まで。軍事優先、独裁体制、党国体制など、現代中国の政治、政府のあり方として問題視される要素が、共産党政府独自の問題というよりも、孫文、蔣介石の姿勢を継承したものであるという歴史的背景、歴史的展開を随所で示している。なお、本書のタイトルにもなっているラストンペラーよりは魯迅の方が印象が強いし、本書においては重要な役割を果たしている。読了日：04月19日 著者：菊池 秀明

京劇―「政治の国」の俳優群像 (中公叢書)の感想清代から21世紀初頭までの京劇と政治との関わり。西太后、袁世凱、毛沢東ら為政者との関わり、梅蘭芳ら有名俳優の銘名伝、新中国の京劇改革、文革と京劇、京劇を通じた日中交流等々。革命模範劇について、ありがちな否定的評価で一刀両断せず、伝統京劇が行き着いたひとつの帰結とする点、一次伝統、二次伝統と、京劇の「創造的破壊」（マイクの使用、女優の導入など）の話が面白い。読了日：04月21日 著者：加藤 徹

幣原喜重郎-国際協調の外政家から占領期の首相へ (中公新書, 2638)の感想幣原外交なるものは存在したのか？あるいは田中外交との近似性、外相時代には発揮できなかったリーダーシップ、中国の革命外交に対する保守的な見方、そして憲法第九条の産みの親なのか？という問題など、幣原の功績よりはその限界性を強調する内容。それによって「あとがき」にあるように、「等身大」の幣原を描き出していることには成功しているかもしれない。読了日：04月23日 著者：熊本 史雄

三国志 きらめく群像 (ちくま文庫)の感想正史『三国志』よもやま話というか銘々伝。正史の基礎というか読み込み方もわかるような設計となっている。個別の議論については要審議の部分もあるだろうが、歴史エッセイとしては上等の部類か。読了日：04月26日 著者：高島 俊男

八九六四 完全版 「天安門事件」から香港デモへ (角川新書)の感想天安門事件に関わった人々のその後。事件後に「ネットで真実」に目覚めて大変なことになった者もあれば、台湾で学生たちと接し、ヒマワリ学運に影響を及ぼした者もあり。そして天安門事件の負の部分は香港のデモに継承されていく。今回追加の新章ではその継承のありさまが語られる。大陸を見下す香港人の精神が、金やモンゴルに圧迫された南宋人、あるいは清に追い詰められた南明政権の人士と類似しており、ある種の「中華思想」をこじらせてしまっているのが何とも悲しい。読了日：04月28日 著者：安田 峰俊