妙心寺の境内は広い。
ゆっくり景を探しながら歩いていたら
茶の花の垣に出逢う。
もう盛りを過ぎていたようだったが
葉に埋もれて咲いていた。
茶の花は俯くように咲くので、これは
葉を掻き分けて下から覗くように撮る。
ほんとうに控えめな花。
静かな秋日和によく似合う。
茶の花や静かに暮れてゆく一と日
妙心寺の境内は広い。
ゆっくり景を探しながら歩いていたら
茶の花の垣に出逢う。
もう盛りを過ぎていたようだったが
葉に埋もれて咲いていた。
茶の花は俯くように咲くので、これは
葉を掻き分けて下から覗くように撮る。
ほんとうに控えめな花。
静かな秋日和によく似合う。
茶の花や静かに暮れてゆく一と日
妙心寺から龍安寺まで歩く。
おそらく観光客でごった返している
だろうと思ったが、予想に反して
人出はそれほどでもなかった。
前日の土曜日がすごかったので
その反動だろうか？嵐山の落柿舎や
祇王寺へ向った一行も、人出は
思ったほどではなかったと言う。
並ばずにすんなりと石庭まで行けた。
はて？石庭ってこんなに小さかったのか？
後で仲間と話すと同感であった。
札幌の時計台を見た印象に同じだね。と。
外人さんたちが座って石庭を眺めていた。
私もしばし。しかし頭の中は
俳句のことをずっと考えているので
全然無我の境地になれず。
何とか紅葉と石庭が入るアングルを見つけて
写メをしてみました。私の場合
古いヤツだとお思いでしょうが、ガラケーの
写メなのです。あしからず。
嵐電（らんでん）妙心寺駅。
京福電鉄北野線のひと駅である。
北野線は北野白梅町駅から帷子ノ辻駅
までを結んでいる。駅の名前も京都らしい
ものが多く、また住宅街を抜けていくので
結構人気がある鉄道路線である。
私は京都の大学に通っていた。
友人が当時、太秦映画村近くに
下宿していたのでよく訪ねたことがある。
大方は麻雀をするためだ。そして帰りには
この嵐電に乗って大宮まで行き
そこから阪急で神戸に帰った。
夏休などときどきこの下宿を借りた。
彼女とのデートのために。
気持ちよく貸してくれた友人は
今から思うととてもいいやつだったなと思う。
その後あいつはどうしているのだろうか？
四十年以上前の嵐電の思い出である。
妙心寺から龍安寺へ。
住宅街を抜け商店街を抜ける。
約15分ほどの距離だ。
京都は大阪のように職住が離れていない。
会社やお寺が住宅街にあると言う感じ。
八年ほど京都に勤めていたが、そんな
京都の街並みが好きであった。
この妙心寺から龍安寺へ抜ける路もそう。
懐かしい昔ながらの家電の店があり
うどん屋さんもあった。
途中、嵐電の踏切を渡る。
龍安寺帰りの外人さんがたちが
この景に不思議と溶け込んでいた。
京ならではの景である。
紅葉シーズン真っ盛りの京都へ。
京都が一年で一番ごった返すのは
この時季である。
23日の祝日から土日にかけては
京都に行くのはできれば避けたい。
しかし、今回は俳句大会があった。
会場が妙心寺であったのでJR花園駅で下車。
妙心寺の広い境内をぶらぶら。紅葉や石蕗の花
茶の花、山茶花などを写生しながら吟行。
今年も美しい紅葉に出逢えました。
写真は妙心寺の紅葉。
出掛けたのが遅かったので夕日の紅葉となった。
それはもう美しゅうございました。
八手の花は案外地味です。初冬に咲きます。
天狗のような葉に比べても花は地味です。
民家の庭の日陰に咲いている。そんな印象かな。
日陰でも育つので庭隅に植えられることが多い
とありました。納得しました。
峠径八手の花に迎へられ
大塩の馬坂峠への径に咲いていた花八手。
11月21日、今日明日と神農さんだ。
御堂筋の樹々のイルミネーションに
突如張子の虎が道修町の入口に現れる。
神農さんは大阪は薬の街、道修町の
少彦名神社のお祭りである。大阪では
祭はえべっさんで始まり神農さんで終る
と言われ“とめの祭”と言われている。
そして神農さんと言えば張子の虎である。
神農祭は文政５年（１８２２年）に大坂で
“コレラが流行した際に薬種仲間が病除けの薬として
「虎頭殺鬼雄黄圓」（ことうさっきうおうえん）
という丸薬を作り、 「神虎」（張子の虎）の
御守と一緒に神前祈願の後施与したことに
由来するといわれております。”
（少彦名神社のHPより抜粋）
天神祭も疫病を払うという祭。
昔は病で命を落とすことが多かった。
現代とは祭の意味が違っていたのである。
山陽電車・大塩駅で下車。
野路菊の群落を吟行する。
大塩駅から地蔵堂を経て日笠山へ
そこから細い峠径を夫婦岩から馬坂峠へ。
馬坂峠からのじぎくの里公園へと下る。
結構勾配を上り下りしながらの
ハイキングで案外きつかった。
野路菊は満開。よい香りがしていた。
昔は自然の群落があったらしいが
今は地元の方たちが手入れをして
この野路菊を守って育てているのだ。
