電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散記事『榎本武揚建立「小樽龍宮神社」にて執り行う「土方歳三慰霊祭」と「特別御朱印」の告知』
■超拡散『南京問題終結宣言がYouTubeより削除されました』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◆或るひと孔子に謂いて曰く、子は奚(なん)すれぞ政を為さざるや
『現代語訳 論語』
（ 宮崎市定、岩波書店 (2000/5/16)、p33 ）
為政第二（17～40）
37 或謂孔子曰。子奚不為政。子曰。書云孝乎惟孝。友于兄弟。施於有政。是亦為政。奚其為不為政。
(訓) 或るひと孔子に謂いて曰く、子は奚(なん)すれぞ政を為さざるや。子曰く、書に云う、孝なるか惟(こ)れ孝、兄弟に友なり、有政(ゆうせい)に施す、と。是れ亦(ま)た政を為すなり。奚すれぞ其れ政を為〔すを〕さずと為さんや。
(新) あるひとが孔子に言った。先生はなぜ政治に携わらないのですか。孔子曰く、書経に、孝行の点ではこの上なく孝行、兄弟に向っては友愛、これは政治の上に大いに役立つ、とある。政治家になるばかりが政治をするのではないことを言っているのです。してみれば私も政治に携わらないことはないわけです。
有政の有は意味のない助詞、ここでは四字句を作る役目をつとめる。奚其為為政の二字の為の字の中間に、明かに不という字が落ちているのでいま補った。もしこの字がなければ、奚すれぞ其れ政を為すことを為さん、つまり政を為さぬことになって、上文の政を為すなり、と矛盾してくる。ここは、いわゆる政治ばかりが政治ではない、いわゆる政治家ばかりが政治を行うのではないという意味である（『全集四』105、128、134、230頁参照）。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散記事『榎本武揚建立「小樽龍宮神社」にて執り行う「土方歳三慰霊祭」と「特別御朱印」の告知』
■超拡散『南京問題終結宣言がYouTubeより削除されました』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◆或るひと孔子に謂いて曰く、子は奚(なん)すれぞ政を為さざるや
『現代語訳 論語』
（ 宮崎市定、岩波書店 (2000/5/16)、p33 ）
為政第二（17～40）
37 或謂孔子曰。子奚不為政。子曰。書云孝乎惟孝。友于兄弟。施於有政。是亦為政。奚其為不為政。
(訓) 或るひと孔子に謂いて曰く、子は奚(なん)すれぞ政を為さざるや。子曰く、書に云う、孝なるか惟(こ)れ孝、兄弟に友なり、有政(ゆうせい)に施す、と。是れ亦(ま)た政を為すなり。奚すれぞ其れ政を為〔すを〕さずと為さんや。
(新) あるひとが孔子に言った。先生はなぜ政治に携わらないのですか。孔子曰く、書経に、孝行の点ではこの上なく孝行、兄弟に向っては友愛、これは政治の上に大いに役立つ、とある。政治家になるばかりが政治をするのではないことを言っているのです。してみれば私も政治に携わらないことはないわけです。
有政の有は意味のない助詞、ここでは四字句を作る役目をつとめる。奚其為為政の二字の為の字の中間に、明かに不という字が落ちているのでいま補った。もしこの字がなければ、奚すれぞ其れ政を為すことを為さん、つまり政を為さぬことになって、上文の政を為すなり、と矛盾してくる。ここは、いわゆる政治ばかりが政治ではない、いわゆる政治家ばかりが政治を行うのではないという意味である（『全集四』105、128、134、230頁参照）。
