目を射るような日差しが飛び込んできた。
久しぶりの朝寝の起きぬけに、まずは風を入れようとカーテン、そして窓を開けてみると、すでに昇ったティーダ（太陽）は、勢いを発揮していて、目が開けられない。目をつぶったまま深呼吸と背伸びをする。風はさわやかだ。ようやく明るさに馴れて、
（さて、髭でも剃るか）
洗面所の鏡に向かったとたん鼻歌が出た。
♪晴れた空 そよぐ風 港出船のドラの音楽 夢も通うよあのホノルルの 歌も懐かし あのアロハオエ～ああ 憧れのハワイ航路～
んっ？なぜ「憧れのハワイ航路＝岡晴夫＝」が、口をついて出たのだろう？
さっき部屋に取り込んだ5月の陽が‟晴れた空そよぐ風”を記憶の引き出しから誘導したのだろう。歌と記憶の関わりはそうしたもので、ジーンズを履くと、決まって登場する歌と人物がいる。日活スター赤木圭一郎と彼の歌だ。
◇「流転」唄／赤木圭一郎。
昭和40年前後。戦前、上原敏が歌った股旅ものを赤木圭一郎はレコーディングした。
♪男命を三筋の糸に かけて三七サイの目崩れ 浮世歌留多の浮き沈み～
こてこての演歌を（かっこいい男）の代名詞にもなった赤木圭一郎は世に出したのである。しかも、それまで聞き慣れなかったスローロックでだ。昭和30年代後半から40年代の若者は、新しい歌のようにして歌った。
スクリーンでみる彼は、長い脚を細めのジーンズに通し、しかも、普通の革靴を白いソックスで履きこなして、横浜か東京と思われる港やビル街を闊歩する。これがまた（かっこよく）ボクも赤木圭一郎にライバル心をむきだしにして、そうそうは手に入らなかったジーンズを、なんとか探し出して履いていた。けれども、当時、市販されるジーンズの裾は、だぶついたモノばかりで、赤木圭一郎のように（すっきりした足の長さ）を強調することができなかった。それでも、白いソックスは欠かさず（白が黒）になるまで（成り切り）をしていたものだ。彼のジーンズは特注だったに違いない。
♪どうせ一度はあの世とやらへ 落ちて流れて行く身じゃないか～啼くな夜明けの渡り鳥～
赤木圭一郎は、若くしてあの世とやらへ逝った。
存命ならば、幾つになっているのだろうか。いやいや、埒もないことは考えまい。彼はジーンズとスローロックの中でいまも生きているのだから・・・・。
♪意地は男よ情はオナゴ ままになるなら男を捨てて おれも生きたや恋のため～
テレビの旅番組を見ながら（行ってみたい）と思うのは毎度のことである。
国内の2泊3日の短い旅の場合、春夏秋冬、行き先は（いい天気）を望むのは誰しも同じだろう。ただ、北国へ行くならば、ボクは冬がいい。沖縄に生まれ育ったボクにとっては、雪の日は最良の（いい天気）だからだ。ないモノねだりで2、3日なら（雪）楽しみたいのである。
「誰を連れていくか」。
またぞろ、歌からの発想になるが、おふくろを東京に連れて行きたかった。「東京だヨおっ母さん」が、ボクの親不孝をせめる。
◇「東京だヨおっ母さん」唄／島倉千代子。
♪久しぶり手をひいて 親子で歩ける嬉しさに 小さい頃が浮かんで来ますよおっ母さん ここが二重橋 記念の写真をとりましょうね～
ボクはおふくろの手をひいたことがない。5男4女の末に生まれたボクは、おふくろの手をひく場面になっても、それは兄や姉がサッサとやってしまい、その手はボクまでは回ってこなかったである。
「東京に連れて行ってほしい」。
兄や姉、そしてボクが長じて、出張や小旅行で本土に行くことを知ると、こういう言葉をかけるおふくろ・・・・。彼女の行きたい（東京）は国会議事堂でも銀座でも浅草でもない。靖国神社だ。沖縄が90年の生涯、1歩も出たことのないおふくろ。長兄、次兄を上海沖とビルマ（現ミャンマー）で戦死させたおふくろ。息子二人の霊魂は、彼女に抱かれることなく、靖国神社に足止めされた。
「東京に行きたい！」
母の心情を察しながらも「いつか行こう」「連れて行きたい」。兄、姉、ボク。そう口では言う子たちに母は、しびれを切らしたのか、靖国神社を通りこして直接、息子二人に逢いにと、あの世に行ってしまった。孝行したい時には親はなし・・・。後悔しても、もう間に合わなさすぎるのである。
♪やさしかった兄さんが 田舎の話しを聞きたいと 桜の下で さぞかし待つだろおっ母さん～あれが九段坂 逢ったら泣くでしょ兄さんも～
もうすぐ「母の日」。
カーネーションを上げたことがあったろうか。食事に連れて行ったことがあったろうか。なにひとつ（ない）のである。兄や姉7人も天寿を全うして両親のところへ行った。残ったのは、すぐ上の姉とふたりだけだ。母の日には、セピア色になった数少ないおやじとおふくろの写真を持って、姉の家を訪ねよう。そして「東京だヨおっ母さん」を歌いながら「おっ母さん！ごめん！」を言おう。
因みにおやじは昭和25年病没した。59歳。ボクより年下になってしまった。
久しぶりの朝寝の起きぬけに、まずは風を入れようとカーテン、そして窓を開けてみると、すでに昇ったティーダ（太陽）は、勢いを発揮していて、目が開けられない。目をつぶったまま深呼吸と背伸びをする。風はさわやかだ。ようやく明るさに馴れて、
（さて、髭でも剃るか）
洗面所の鏡に向かったとたん鼻歌が出た。
♪晴れた空 そよぐ風 港出船のドラの音楽 夢も通うよあのホノルルの 歌も懐かし あのアロハオエ～ああ 憧れのハワイ航路～
んっ？なぜ「憧れのハワイ航路＝岡晴夫＝」が、口をついて出たのだろう？
さっき部屋に取り込んだ5月の陽が‟晴れた空そよぐ風”を記憶の引き出しから誘導したのだろう。歌と記憶の関わりはそうしたもので、ジーンズを履くと、決まって登場する歌と人物がいる。日活スター赤木圭一郎と彼の歌だ。
◇「流転」唄／赤木圭一郎。
昭和40年前後。戦前、上原敏が歌った股旅ものを赤木圭一郎はレコーディングした。
♪男命を三筋の糸に かけて三七サイの目崩れ 浮世歌留多の浮き沈み～
こてこての演歌を（かっこいい男）の代名詞にもなった赤木圭一郎は世に出したのである。しかも、それまで聞き慣れなかったスローロックでだ。昭和30年代後半から40年代の若者は、新しい歌のようにして歌った。
スクリーンでみる彼は、長い脚を細めのジーンズに通し、しかも、普通の革靴を白いソックスで履きこなして、横浜か東京と思われる港やビル街を闊歩する。これがまた（かっこよく）ボクも赤木圭一郎にライバル心をむきだしにして、そうそうは手に入らなかったジーンズを、なんとか探し出して履いていた。けれども、当時、市販されるジーンズの裾は、だぶついたモノばかりで、赤木圭一郎のように（すっきりした足の長さ）を強調することができなかった。それでも、白いソックスは欠かさず（白が黒）になるまで（成り切り）をしていたものだ。彼のジーンズは特注だったに違いない。
♪どうせ一度はあの世とやらへ 落ちて流れて行く身じゃないか～啼くな夜明けの渡り鳥～
赤木圭一郎は、若くしてあの世とやらへ逝った。
存命ならば、幾つになっているのだろうか。いやいや、埒もないことは考えまい。彼はジーンズとスローロックの中でいまも生きているのだから・・・・。
♪意地は男よ情はオナゴ ままになるなら男を捨てて おれも生きたや恋のため～
テレビの旅番組を見ながら（行ってみたい）と思うのは毎度のことである。
国内の2泊3日の短い旅の場合、春夏秋冬、行き先は（いい天気）を望むのは誰しも同じだろう。ただ、北国へ行くならば、ボクは冬がいい。沖縄に生まれ育ったボクにとっては、雪の日は最良の（いい天気）だからだ。ないモノねだりで2、3日なら（雪）楽しみたいのである。
「誰を連れていくか」。
またぞろ、歌からの発想になるが、おふくろを東京に連れて行きたかった。「東京だヨおっ母さん」が、ボクの親不孝をせめる。
◇「東京だヨおっ母さん」唄／島倉千代子。
♪久しぶり手をひいて 親子で歩ける嬉しさに 小さい頃が浮かんで来ますよおっ母さん ここが二重橋 記念の写真をとりましょうね～
ボクはおふくろの手をひいたことがない。5男4女の末に生まれたボクは、おふくろの手をひく場面になっても、それは兄や姉がサッサとやってしまい、その手はボクまでは回ってこなかったである。
「東京に連れて行ってほしい」。
兄や姉、そしてボクが長じて、出張や小旅行で本土に行くことを知ると、こういう言葉をかけるおふくろ・・・・。彼女の行きたい（東京）は国会議事堂でも銀座でも浅草でもない。靖国神社だ。沖縄が90年の生涯、1歩も出たことのないおふくろ。長兄、次兄を上海沖とビルマ（現ミャンマー）で戦死させたおふくろ。息子二人の霊魂は、彼女に抱かれることなく、靖国神社に足止めされた。
「東京に行きたい！」
母の心情を察しながらも「いつか行こう」「連れて行きたい」。兄、姉、ボク。そう口では言う子たちに母は、しびれを切らしたのか、靖国神社を通りこして直接、息子二人に逢いにと、あの世に行ってしまった。孝行したい時には親はなし・・・。後悔しても、もう間に合わなさすぎるのである。
♪やさしかった兄さんが 田舎の話しを聞きたいと 桜の下で さぞかし待つだろおっ母さん～あれが九段坂 逢ったら泣くでしょ兄さんも～
もうすぐ「母の日」。
カーネーションを上げたことがあったろうか。食事に連れて行ったことがあったろうか。なにひとつ（ない）のである。兄や姉7人も天寿を全うして両親のところへ行った。残ったのは、すぐ上の姉とふたりだけだ。母の日には、セピア色になった数少ないおやじとおふくろの写真を持って、姉の家を訪ねよう。そして「東京だヨおっ母さん」を歌いながら「おっ母さん！ごめん！」を言おう。
因みにおやじは昭和25年病没した。59歳。ボクより年下になってしまった。