教えない・・(その4)教えないで月謝とるの？

日本における勉強＝修行では「教えないこと」が基本でした。多く
は「ただ働き」食事以外は無給で、さまざまな作業などをしながら
「教えない、必要があったら学べ、盗め」とされていました。
厳しいですが、それでも金をとる、までは少なかったでしょうね。

私のように、教えないで月謝をいただくというのはエゲツナイかなあ？

次のように思われる方がいらっしゃいますか？
「教えないとかいっても、質問させるのだから、それには答える
わけで、結局は教えてるんじゃないの？」
そうです。こんな疑問が出てくるように、不親切に説明しておくの
が私流の「教えない」なのです。

いままでの３回では「教えない」と何度も書きながら、その内容を
はっきりさせていませんでした。

もしエライ学者の方などがこの文をご覧になられても、それだけで
あちらを向いてしまわれそうです。（見るわけないけど）
そういう方の書かれる「キチンとしたもの」では初めに定義などが
これでもか、と説明してあります。我々多くの人間はそれだけで
その世界に入っていけません。が、エライ方は考慮などなさいませ
ん。そちらが土俵に上がって来い、とおっしゃいます。

でも、専門までいかなくても例えば数学の教科書を見ましょうか。
単元の初めに概念とか定義とか、たくさん書かれています。
イヤになりません？
なぜそんな決め方？とか思っていると、もう「～であるから、次の
ことが言える・・」と先へ進んでしまうのですね。

ものを考えるとは最初は「こんな場合はどうだろう？」からです。
「正確を期するため定義から説明する」というのは、考えることの
流れとは違うように思われます。
少しずつ考え初めて、疑問を一つずつ解決してゆく、その中で思考
が出来あがってゆくのではないでしょうか。

話が横道に入ってしまいました。
私の「教えない」とはどういうことか、でしたね。

そもそも、完全に何も教わらないで勉強が進む人はふつういません
から、「カンペキに何も教えない」ということはありえません。

平方根やピタゴラスの定理を教わらずに、自分でみつけられるなど
という人はほとんどいないでしょう。まず教わらないと、できるワ
ケがありません。

「なるべく教えることを少なくして、自分で学ぶ力を育てる」とい
うことを、ここでは「教えない」と表現しています。

教えすぎない、という表現では実感が伴いません。
かなり意識して「教えないぞ」としてないと実行できないのです。

さてここからの具体論が難しい。出来あがったものがあるわけで
はないのです。

◎
私の年若い知人にＴ君という人がいます。数年前私に、とある本を
教えてくれました。辻本雅史著『学びの復権』です。
井上の考えていることがこの本で少し分かった気がする、といって
教えてくれたのです。（著者は教育学者、現京大教授）
読みやすい本です。

乱暴を承知で短かく本の内容を紹介しますと
「明治に始まった学校教育には欠けているところがあり、忘れ去ら
れた江戸の教育にその解決法がある」というものです。
その中心は「教えないこと」

非常に面白い本ですが、後半の具体論は弱いと思います。Ｔ君も
そう指摘していました。また、私には儒教の話はジツはピンと
きません。勉強不足を恥じるばかりです。
とはいえ、面白くて勉強になる本です。

この本を読んで自分の方向に自信が持てました。

(上記掲載の写真は昨日近所の山を撮ったものです。暑いですね）