電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◆陳(ちん)の司敗(しはい)問う。昭公(しょうこう)は礼を知るか
『現代語訳 論語』
（ 宮崎市定、岩波書店 (2000/5/16)、p118 ）
述而第七（148～184）
177 陳司敗問。昭公知礼乎。孔子曰。知礼。孔子退。揖巫馬期而進之曰。吾聞君子不党。君子亦党乎。君取於呉。為同姓。謂之呉孟子。君而知礼。孰不知礼。巫馬期以告。子曰。丘也幸。苟有過。人必知之。
(訓) 陳(ちん)の司敗(しはい)問う。昭公(しょうこう)は礼を知るか。孔子曰く。礼を知る。孔子退く。巫馬期(ふばき)に揖(ゆう)してこれを進めて曰く、吾れ聞く、君子は党せず、と。君子も亦た党するか。君は呉(ご)より娶り同姓たり。これを吾孟子(ごもうし)と謂えり。君にして礼を知らば、孰(た)れか礼を知らざらん。巫馬期、以て告ぐ。子曰く、兵や幸なり。苟(いやし)くも過ちあれば、人必ずこれを知らしむ。
(新) 陳の国の司敗が孔子に質問した。魯の昭公は礼を知る人ですか。孔子が対えて曰く、礼を知る人です。孔子が退出した。司敗が巫馬期に笏(しゃく)で合図をして近くへよびよせて曰く、私は、教養の高い君子というものは、仲間賞めをしない、と聞いていたが、貴方がたのような君子連でも仲間賞めをするのでしょうか。魯君は呉の国から夫人を迎えたが、両国は同姓の間柄です。従って夫人は普通なら孟姫というところを、姫の字を避けて呉孟子とよんでいるといいます。魯君が礼を知る人であったなら、いったいこの世に礼を知らぬ人がいるでしょうか。巫馬期がこの話を孔子に告げた。子曰く、私は仕合せにも、過失があった時には、きっと人がそれを知らせてくれる。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■『小樽龍宮神社「土方歳三慰霊祭祭文」全文
◆村上春樹著『騎士団長殺し』の〈南京城内民間人の死者数40万人は間違いで「34人」だった〉
■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◆陳(ちん)の司敗(しはい)問う。昭公(しょうこう)は礼を知るか
『現代語訳 論語』
（ 宮崎市定、岩波書店 (2000/5/16)、p118 ）
述而第七（148～184）
177 陳司敗問。昭公知礼乎。孔子曰。知礼。孔子退。揖巫馬期而進之曰。吾聞君子不党。君子亦党乎。君取於呉。為同姓。謂之呉孟子。君而知礼。孰不知礼。巫馬期以告。子曰。丘也幸。苟有過。人必知之。
(訓) 陳(ちん)の司敗(しはい)問う。昭公(しょうこう)は礼を知るか。孔子曰く。礼を知る。孔子退く。巫馬期(ふばき)に揖(ゆう)してこれを進めて曰く、吾れ聞く、君子は党せず、と。君子も亦た党するか。君は呉(ご)より娶り同姓たり。これを吾孟子(ごもうし)と謂えり。君にして礼を知らば、孰(た)れか礼を知らざらん。巫馬期、以て告ぐ。子曰く、兵や幸なり。苟(いやし)くも過ちあれば、人必ずこれを知らしむ。
(新) 陳の国の司敗が孔子に質問した。魯の昭公は礼を知る人ですか。孔子が対えて曰く、礼を知る人です。孔子が退出した。司敗が巫馬期に笏(しゃく)で合図をして近くへよびよせて曰く、私は、教養の高い君子というものは、仲間賞めをしない、と聞いていたが、貴方がたのような君子連でも仲間賞めをするのでしょうか。魯君は呉の国から夫人を迎えたが、両国は同姓の間柄です。従って夫人は普通なら孟姫というところを、姫の字を避けて呉孟子とよんでいるといいます。魯君が礼を知る人であったなら、いったいこの世に礼を知らぬ人がいるでしょうか。巫馬期がこの話を孔子に告げた。子曰く、私は仕合せにも、過失があった時には、きっと人がそれを知らせてくれる。
