電脳筆写『心超臨界』へようこそ！
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散記事『榎本武揚建立「小樽龍宮神社」にて執り行う「土方歳三慰霊祭」と「特別御朱印」の告知』
■超拡散『南京問題終結宣言がYouTubeより削除されました』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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◆子曰く、参(しん)や、吾が道は一以て之を貫く
『現代語訳 論語』
（ 宮崎市定、岩波書店 (2000/5/16)、p64 ）
里仁第四（67～92）
81 子曰。参乎。吾道一以貫之。曾子曰。唯。子出。門人問曰。何謂也。曾子曰。夫子之道。忠恕而已矣。
(訓) 子曰く、参(しん)や、吾が道は一以て之を貫く。曾子(そうし)曰く、唯(い)。子出(い)づ。門人、問うて曰く、何の謂いぞや。曾子曰く、夫子(ふうし)の道は忠恕(ちゅうじょ)のみ。
(新) 子曰く、参よ、私の道はただ一筋の道だ。曾子曰く、わかりました。孔子が去ったあと、門人が曾子に尋ねた。どういう意味だったのでしょうか。曾子曰く、孔先生の道は真心の一本道なのだ。
孔子が特に曾子の名だけをよんで、参よ、と言っている所から考えて、次に出てくる門人は、曾子の門人であったと思われる。忠恕は前の礼譲と同じように連文であり、二字をもって一つの意味を表わす。普通にこれを忠と恕の二者と解するが、それでは一以貫之、という言葉と矛盾する。忠の中の恕的な部分、恕、おもいやりの中の忠的な部分、すなわち両語を重ねあわせたとき、共通する部分が忠恕である。もちろん幾何学の作図のようにはいかぬので、訳字は一方にかたよるが、此処では真心と訳した。
日本の歴史、伝統、文化を正しく学び次世代へつなぎたいと願っています。
20年間で約9千の記事を収めたブログは私の「人生ノート」になりました。
そのノートから少しずつ反芻学習することを日課にしています。
生涯学習にお付き合いいただき、ありがとうございます。
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東京裁判史観の虚妄を打ち砕き誇りある日本を取り戻そう！
そう願う心が臨界質量を超えるとき、思いは実現する
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■超拡散『世界政治の崩壊過程に蘇れ日本政治の根幹とは』
■超拡散『日本の「月面着陸」をライヴ放送しないNHKの電波1本返却させよ◇この国会質疑を視聴しよう⁉️：https://youtube.com/watch?v=apyoi2KTMpA&si=I9x7DoDLgkcfESSc』
■超拡散記事『榎本武揚建立「小樽龍宮神社」にて執り行う「土方歳三慰霊祭」と「特別御朱印」の告知』
■超拡散『南京問題終結宣言がYouTubeより削除されました』
■超拡散『移民受入れを推進した安倍晋三総理の妄言』
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◆子曰く、参(しん)や、吾が道は一以て之を貫く
『現代語訳 論語』
（ 宮崎市定、岩波書店 (2000/5/16)、p64 ）
里仁第四（67～92）
81 子曰。参乎。吾道一以貫之。曾子曰。唯。子出。門人問曰。何謂也。曾子曰。夫子之道。忠恕而已矣。
(訓) 子曰く、参(しん)や、吾が道は一以て之を貫く。曾子(そうし)曰く、唯(い)。子出(い)づ。門人、問うて曰く、何の謂いぞや。曾子曰く、夫子(ふうし)の道は忠恕(ちゅうじょ)のみ。
(新) 子曰く、参よ、私の道はただ一筋の道だ。曾子曰く、わかりました。孔子が去ったあと、門人が曾子に尋ねた。どういう意味だったのでしょうか。曾子曰く、孔先生の道は真心の一本道なのだ。
孔子が特に曾子の名だけをよんで、参よ、と言っている所から考えて、次に出てくる門人は、曾子の門人であったと思われる。忠恕は前の礼譲と同じように連文であり、二字をもって一つの意味を表わす。普通にこれを忠と恕の二者と解するが、それでは一以貫之、という言葉と矛盾する。忠の中の恕的な部分、恕、おもいやりの中の忠的な部分、すなわち両語を重ねあわせたとき、共通する部分が忠恕である。もちろん幾何学の作図のようにはいかぬので、訳字は一方にかたよるが、此処では真心と訳した。
