スピノザの『エチカ』と趣味のブログ

スピノザの『エチカ』について僕が考えていることと,趣味である将棋・競馬・競輪などについて綴るブログです。

戸口の雑感⑪&非現実性

2022-06-23 19:09:39 | NOAH
 戸口の雑感⑩の最後のところでいった,7の力で戦っていても9か10でやっているように見せなければならないという点は,1978年9月13日のジャンボ・鶴田とのシングルマッチと関連しています。この試合は60分で時間切れとなり,さらに5分の延長戦も時間切れになったのですが,その試合後の鶴田の振る舞い方に,戸口は不満があったようです。もしもそのときに,鶴田がもっと疲れた様子を見せていたら,この試合が死闘であったことをもっと表現することができただろうと戸口は思っているのです。鶴田はもっと後に長州力とシングルマッチを行い,その試合も60分時間切れの引き分けだったのですが,その試合後も鶴田はそれほど疲れた様子を見せていませんでしたから,この戸口の忠告は,とくに戸口との試合だけに関連させて解釈する必要はないでしょう。
 この後,1979年1月29日にも鶴田と戸口はシングルマッチで戦っていて,これもメーンイベントとして組まれました。この日は馬場と超獣のシングルマッチがセミファイナルですから,かなり高い扱いを受けたといっていいでしょう。この試合も60分の時間切れでドローとなりました。戸口は,もしも自分が鶴田に勝ってベルトを奪っていれば,ふたりの戦いの流れは変わっていたといっています。同じことを繰り返すから鶴田の成長が止まってしまうのであって,もしも馬場が鶴田に成長してほしいと思っているのなら,たまには苦い薬を飲ませることも必要だったのではないかと指摘しています。僕はこの指摘は,その時点で馬場に直言しなければ無意味であるということは承知の上で,的確なものだと思います。鶴田は後に善戦マンといわれるように,どれほど強い選手と戦ってもひけはとらないけれども勝ちきるには至らないという存在になっていくのですが,もし早い時点でいくつかの挫折を味わっていれば,鶴田のプロレス人生は,それがよいことか悪いことかは別として,違ったものとなっていたことでしょう。ただしこれは他面からいえば,馬場はプロモーターとして,鶴田のそういうレスラー人生は不要である,つまり善戦マンで構わないとみていたのであり,おそらく鶴田もそれで納得していたということであったのだろうと思います。

 ネグリAntonio Negriがいう絶対的民主主義という政治体制を構築することがなぜ非現実的かといえば,その土台となっているのが能動的な愛amorという感情affectusであるという部分に依拠します。第四部定理四系にあるように,現実的に存在する人間は,程度の差はあっても常に受動passioに隷属するのですから,それが愛であるかということとは関係なく,能動的なものによってのみ政治体制を構築するということは,実践の手法としてきわめて非現実的なのです。もちろんそれは,政治体制を構築する場合に限ったことではなく,構築されるものが何であったとしても妥当することになります。
                                   
 さらにいうと,ネグリがいう絶対的民主主義という政治体制は,単にその政治体制を構築するために能動的な愛を土台としているわけではありません。構築された絶対的民主主義という政治体制が継続していくためにも能動的な愛が土台とならなければなりません。能動的な愛を土台としなければ絶対的民主主義という政治体制が構築できないのであれば,それがなければその政治体制が継続していくことはできないでしょうから,このことは明白であるといえます。
 スピノザの哲学では,感情が理性ratioそのものによって統御されることはありません。ある感情を統御するものがあるとすれば,それはそれとは別の感情です。これはスピノザが第四部定理七で示していることです。したがって,能動的な愛が土台となって絶対的民主主義が構築されるということは,能動的な愛があらゆる受動感情よりも強力になることによって,絶対的民主主義という体制が構築されるということを意味することになります。しかしこれは,この体制が構築されるときにそうなっていればよいのではなく,この政治体制が構築されたなら,それ以降は常に能動的な愛が最も強力な感情となって,諸々の受動感情を抑制したり除去したりするのでなければならないのです。この点でも,ネグリの主張はきわめて非現実的であるということになるでしょう。
 ただし,僕はネグリは悪い着眼点をもっていたわけではないとも思っています。それは,ある政治体制を構築するための実践的な政治理論として,愛という感情に着目した点です。

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