帯にはこうある。
〈作家40年、初の読書論!
読書にまつわるあたりまえを疑って、いま、本当に必要な「読む力」を見につける
あなたの、その「読み方」、いつ習いました?
誰もが学校で教わった「文章の読み方」。でも、それでは読めない」ものがある?
小説、エッセイ、ノンフィクション──。
高橋源一郎が好きな作品を一緒に読みながら、「読むきほん」を学び直す、大人のための授業。〉
高橋源一郎
「読む」って、どんなこと?
NHK出版 2020年7月刊
ハウツー物ではない。そんなものをこの作家が書くわけがない。屈折、いや苦節40年にして世に放つリーディング・リテラシー教本、いわば読書に先立つ読書、メタ読書である。
〈問題山積みの文章だけが、「危険!近づくな!」と標識が出ているような文章だけが、それを「読む」読者、つまり、わたしやあなたたちを変える力を持っている、わたしは、そう考えています。そして、残念なことですが、「学校で教える文章」には、そういうものは、ほとんど出てこないのです。その理由? 簡単ですよね。それを「読む」読者、つまり、わたしやあなたたちを変えてしまうような力を持った「文章」は、教室に置いてはいけないからです。だって、「変わって」しまった生徒たちは、どうなるか。みんな、「そこ」にはいられなくなる。だって、もう「変わって」しまったのだから。なにもかもちがって見えるし、なんだか落ち着かないはずです。だとするなら、彼らはどうするでしょうか。教室の「外」へ出て、なにか新しいものを発見しようとするに決まっているからです。〉
主意はこれに尽きる。蘇るのは、養老孟司氏の次の言葉だ。
〈あくまでも読書は自分で考える材料にすぎないと考えています。つまり本は結論を書いているものではなく、自分で結論に辿り着くための道具です。私自身は本について、「本屋さんとは、精神科の待合室みたいなものだ。大勢の人(著者たち)が訴えを抱えて並んでいる」と思っています。〉(「養老訓」から)
「精神科の待合室」とは言い得て妙だ。「本は読んでも本に読まれるな」という。清水幾太郎が遺した言葉だ。ショーペンハウエルの著作から着想したそうだ。ショーペンハウエルはいう。
「自分の思想を持ちたくないなら、その最も安全で確実な方法は、暇さえあれば本を読むことである」
「書物から読み取った他人の思想は、他人の食い残し、他人の脱ぎ捨てた古着に過ぎぬ。」「読書というのは、他人に考えて貰うことである」
「暇さえあれば直ぐに本に向うという生活を続けて行くと、精神は不具廃疾になる」
養老氏よりもっと強烈だ。
いずれもこの一推し本に通底する。
「好きな作品を一緒に読みながら」が効いている。なにせオノ・ヨーコの奇怪な一文が紹介されて釘付け。さらにAV女優が登場し、「え! えぇー! えーーー! えーーー?」と打ちのめされる。加えて坂口安吾、武田泰淳と、グルーヴの只中へ。これらがとば口で引用された小学校一年生国語教科書「あたらしいこくご 一 上」の『てびき』15項目と対比しつつ繙かれていく。実に圧巻だ。
今し、読書週間である。まずは、メタ読書から始めてみてはいかがであろう。 □