わたしは鰻が好きではない。恒例に従って年に一度だけ、土用の丑の日に食す。たしかに旨い。旨いが、あくる日も食う気にはならない。次は来年だ。
おしなべて川魚はだめだ。なによりあの特有の臭いが耐え難い。鰻は、こってりのタレで鼻を騙し舌をごまかして一気に食う。鮎もだめ、山女もだめ、どじょうなどはもってのほかだ。川魚に舌鼓を打ったことなど一度もない。鰻以外は食ったことがないのだから。
先日、知己からある本を無理強いされた。拙宅まで持参して、「読め」と言う。「直木賞」系統の作家は読まない、と訳もなく決めていた私は戸惑った。しかし、厚意を無下にすることもできない。しぶしぶ開いて、目を落とした。これがいけなかった。
1章目を読んだところで、ふと我に返った。「これは彼に返すわけにはいかない」本屋に直行し、同じものを買って本棚に収めた。読み続けたのは、もちろん借りた本である。
おもしろい作家だ。自らを、高卒マイノリティーと宣言し、世にも珍しい体育会系作家を自認する。自衛隊で心身を鍛え、マルチ商法で潤い、取り立て屋で鳴らした。小説よりも奇なりの半生を歩んだ人物である。
小説よりも奇なる事実を綴るには相当な筆力がいる。下手をすると、小説以下に身を落としてしまう。外連味芬芬の毒気をまき散らす駄文との、紙一重の勝負だ。ところが、この遅咲きの作家は白刃をかいくぐり見事な戦勝を刻んだ。
これほど自虐に巧みな作家を知らない。この本は、自虐のオンパレードでもある。ストリーキングの話が出てくるが、なにあろう、この著作自体がストリーキング・エッセーである。よほど捨て身でかからねば、こんな芸当はできるものではない。ただし、自虐はあっても『他虐』はない。寸毫もない。だから読める。だから面白い。
かつ、この手にありがちな斜に構えたところがない。拗ね者の繰り言がない。極めて論旨明晰、主張は素直の一語に尽きる。そして驚くなかれ、経歴からは想像し難いのだが、かなり純な「平和主義者」である。そういう作品もいくつか物にしていると聞く。
さて、表題「キケン」について。私は自室で読んだから難を免れたが、人前、人中、人込み、特に電車の中などでこれを読むことは「キケン」この上もない。本能に負けて抱腹絶倒しては、あらぬ誤解を受ける。『アブナイ』人が正体を隠すために本を読む振りをしている、ととられて通報されるかもしれない。逆に、本能に逆らって笑いを堪えては、身体に異常を来す。排便、放尿、放屁、ゲップの類いと同じで、出すべきものを囲い込むとロクなことはない。(なんか、この物言いは伝染の兆しあり)必ず自宅で、しかも家人を遠ざけて読むことをお勧めする。いや、断乎、主張する。
斎藤孝氏が著作の中で次のように述べている。
―― 「ノンフィクションは読むがフィクションは読まない」「クラシックは好きだけれど歌謡曲はダメ」というふうに、ジャンルで好き嫌いを言わない。どんなジャンルでも、頂点の人たちを見ていくと、胸にくるものがある。浪曲も「広沢虎造はいいな」と楽しむことができる。頂点をなすものは、ジャンルの高級低俗にかかわらず楽しい。「そういうのは興味ない」と排除して狭めていくのではなく、受け入れる。すると好きなものは広がっていくのである。どんな領域であれ、いちばんいいものは尊重することだ。オリンピックレベルになると、たとえマイナー競技の選手でも、トップにはそれなりのきらめきがあるものである。世界を広げていくために頂点のものを知っていくと、目が開かれていく。 ―― (光文社新書「座右のゲーテ」から)
やはり、食わず嫌いは身のためにならぬか。えい、やっ! と、気合で食えば、川魚の旨さが解るようになるであろうか。なにも海の魚が「芥川賞」で、川魚は「直木賞」だ、などと言っているのではない。こころが震えれば、どちらも同じだ。海魚であれば刺し身は滅法好きだが、光り物の刺し身はノーサンキュー。鰻は苦手だが、穴子には目がない。焼き肉は大嫌いだが、すき焼きは大好きだ。論理一貫しないこの偏食が人格に偏向をもたらしてきた。あるいはその逆か。先妣の小言が聞こえる。「好き嫌いしないで、なんでも食べなきゃーダメだよ」
―― 浅田次郎 著「勇気凛凛ルリの色」(講談社)を読んで。 3年2組 団塊の欠片。□
おしなべて川魚はだめだ。なによりあの特有の臭いが耐え難い。鰻は、こってりのタレで鼻を騙し舌をごまかして一気に食う。鮎もだめ、山女もだめ、どじょうなどはもってのほかだ。川魚に舌鼓を打ったことなど一度もない。鰻以外は食ったことがないのだから。
先日、知己からある本を無理強いされた。拙宅まで持参して、「読め」と言う。「直木賞」系統の作家は読まない、と訳もなく決めていた私は戸惑った。しかし、厚意を無下にすることもできない。しぶしぶ開いて、目を落とした。これがいけなかった。
1章目を読んだところで、ふと我に返った。「これは彼に返すわけにはいかない」本屋に直行し、同じものを買って本棚に収めた。読み続けたのは、もちろん借りた本である。
おもしろい作家だ。自らを、高卒マイノリティーと宣言し、世にも珍しい体育会系作家を自認する。自衛隊で心身を鍛え、マルチ商法で潤い、取り立て屋で鳴らした。小説よりも奇なりの半生を歩んだ人物である。
小説よりも奇なる事実を綴るには相当な筆力がいる。下手をすると、小説以下に身を落としてしまう。外連味芬芬の毒気をまき散らす駄文との、紙一重の勝負だ。ところが、この遅咲きの作家は白刃をかいくぐり見事な戦勝を刻んだ。
これほど自虐に巧みな作家を知らない。この本は、自虐のオンパレードでもある。ストリーキングの話が出てくるが、なにあろう、この著作自体がストリーキング・エッセーである。よほど捨て身でかからねば、こんな芸当はできるものではない。ただし、自虐はあっても『他虐』はない。寸毫もない。だから読める。だから面白い。
かつ、この手にありがちな斜に構えたところがない。拗ね者の繰り言がない。極めて論旨明晰、主張は素直の一語に尽きる。そして驚くなかれ、経歴からは想像し難いのだが、かなり純な「平和主義者」である。そういう作品もいくつか物にしていると聞く。
さて、表題「キケン」について。私は自室で読んだから難を免れたが、人前、人中、人込み、特に電車の中などでこれを読むことは「キケン」この上もない。本能に負けて抱腹絶倒しては、あらぬ誤解を受ける。『アブナイ』人が正体を隠すために本を読む振りをしている、ととられて通報されるかもしれない。逆に、本能に逆らって笑いを堪えては、身体に異常を来す。排便、放尿、放屁、ゲップの類いと同じで、出すべきものを囲い込むとロクなことはない。(なんか、この物言いは伝染の兆しあり)必ず自宅で、しかも家人を遠ざけて読むことをお勧めする。いや、断乎、主張する。
斎藤孝氏が著作の中で次のように述べている。
―― 「ノンフィクションは読むがフィクションは読まない」「クラシックは好きだけれど歌謡曲はダメ」というふうに、ジャンルで好き嫌いを言わない。どんなジャンルでも、頂点の人たちを見ていくと、胸にくるものがある。浪曲も「広沢虎造はいいな」と楽しむことができる。頂点をなすものは、ジャンルの高級低俗にかかわらず楽しい。「そういうのは興味ない」と排除して狭めていくのではなく、受け入れる。すると好きなものは広がっていくのである。どんな領域であれ、いちばんいいものは尊重することだ。オリンピックレベルになると、たとえマイナー競技の選手でも、トップにはそれなりのきらめきがあるものである。世界を広げていくために頂点のものを知っていくと、目が開かれていく。 ―― (光文社新書「座右のゲーテ」から)
やはり、食わず嫌いは身のためにならぬか。えい、やっ! と、気合で食えば、川魚の旨さが解るようになるであろうか。なにも海の魚が「芥川賞」で、川魚は「直木賞」だ、などと言っているのではない。こころが震えれば、どちらも同じだ。海魚であれば刺し身は滅法好きだが、光り物の刺し身はノーサンキュー。鰻は苦手だが、穴子には目がない。焼き肉は大嫌いだが、すき焼きは大好きだ。論理一貫しないこの偏食が人格に偏向をもたらしてきた。あるいはその逆か。先妣の小言が聞こえる。「好き嫌いしないで、なんでも食べなきゃーダメだよ」
―― 浅田次郎 著「勇気凛凛ルリの色」(講談社)を読んで。 3年2組 団塊の欠片。□